他又自七月十八日起，每天采用一位阿根廷女囚犯制造的面饼在圣玛尔大之家举祭。在七月廿三至廿八日世界青年节期间，他在巴西里约热内卢的总主教府与来自四个监狱的八名少年犯见面。　　

（玛25:21）

教宗指出：「这三位勇敢的平信徒妇女效法了慈善的撒玛黎雅人，致力于关怀战争的伤患，没有在他们垂危之际遗弃他们，反倒甘冒风险，并遭到仇恨她们信仰的人所杀害。我们为她们的福音见证而赞美上主。

届时开放的7个地窟分别是：普黎史拉地窟、圣依搦斯地窟、圣加理斯多地窟、圣巴斯弟盎地窟、圣多弥蒂拉地窟、圣玛策林和伯多禄地窟，以及圣庞加爵地窟。

(玛24:35)既然耶稣基督要我们在他内连一个也不失掉，他的话就必要成就，末后我们定当在圣神引导下合一地归向天主，合一是必然的。

1981年德日进百岁冥诞时，教廷国务卿加撤洛利给巴黎公教大学校长写信，称德氏是“一个在生命深处被基督所征服而度整合生活的证人”。

（依25:6）耶利米亚先知书中也说：“他们将要前来，在熙雍山巅欢呼，涌向上主的美物，饱享谷、麦、酒、油、小牛和小羊；他们的心灵要像受灌溉的田园，再也不感憔悴。”

儒学阵营同利玛窦讨论最有名的文章是钱塘儒士虞淳熙所写的《破利夷偕天罔世》。虞淳熙站在正统的儒学立场上批评利玛窦，在利玛窦写了《辨学遗牍》后，他又写《答西利泰书》、《天主实义杀生辨》等文。

圣神“发明”，而且会这样伴随我们一生。《宗徒大事录》告诉了我们什么？经书里说，耶路撒冷那时有来自各个民族的群众：帕提雅人、玛待人、厄蓝人。他们彼此不同。各自都说着自己的语言。

诚然，在生活中也经常会发生一些自然灾害。比如说：雪灾、地震、旱灾……这样的灾难是脆弱的人类所能承受的吗？不，自然的灾害是人类无法控制的。灾难是无情的，但是我们不会惧怕。