我生于一九四九年，那个时候是我们中国历史上一个很重要的时代，国民政府自大陆迁台，在生长的过程中，感觉到生命很不安全，生命的根基虚空；那个时代又很苦，是个苦难的时代，所以对苦的感觉是与生俱来的，觉得这个世界是苦的

死亡的定律又不能逆转，他们非常担心死去的人不能见到那再来的基督。甚至他们中间的一些人已经停止工作（得4：11）而等待基督的二次来临。

难道他这份深切的爱，我们竟然无动于衷吗？

经过培训，他们自觉以祈祷为武器，以日常的克苦和奉献为支撑，以微笑和祝福为突破口，向所有来访者宣讲主的福音，报告得救的喜讯，传递爱的祝福。

而11月2日追思亡者瞻礼，我们庆祝那些在时间机遇上已经用完了现世“恩宠的额度”，然而，却依然没有取得圆满而成功的人生者，这些人已经“死亡”了，但是，还没有进入“永生的天堂”。

妈，提到健康的话题及您对我的爱，我忽然想到，我的几次有限的假期中，都偶尔出现过您陪我看病的经验。

最后，祂叫多默要作有信德的人。那时多默真的信服了，高呼「我主，我天主！」所以，庆祝救主慈悲的敬礼，绝对是逾越节奥迹和复活节八日庆典的祈祷和默想的圆满。

谁爱父亲或母亲超过我，不配是我的；谁爱儿子或女儿超过我，不配是我的。谁不背起自己的十字架跟随我，不配是我的。谁获得自己的性命，必要丧失性命；谁为我的缘故，丧失了自己的性命，必要获得性命。

这句话，可以理解为司铎与主耶稣常应有的亲密关系，或者是善牧耶稣对司铎的爱。这份爱是所有被祝圣的司铎的行为终向。要理解这天的祈祷，其钥匙在于司铎的牧灵爱德。Zenit:这些要如何配合今年的信德年？

因尊重他父母的意见，也由于子女多、生活艰难的拖累，父亲多次放弃了更好的工作机会，改为以水产作业为主；由于他自己的信仰和家人的劝阻，他也放弃了公职工作的机会，终于没有成为一个吃“皇粮”的人。