今天我怀着万分激动的心情，和大家分享我认识天主的感受。从前的我感到非常的空虚和迷茫，到处追寻着“所谓的信仰”。生活上如果想过得好一点，就去求财神；如果想得到平安就去求土地爷、拜观音。

直到有一次，课堂上放映的一个战争画面，彻底改变了他的思想认识。画面上是许多中国人，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，却显出麻木的神情。

我出生在澳门的一个天主教家庭，我的信仰与灵修不只是来自天主教的教会与学校，更是透过我亲身经历，目睹圣神如何感动与眷顾我妈妈，改变了她及我们一家。

　　教宗本笃十六世七月十五日星期天中午，在他休假的山城，义大利东北部阿尔卑斯山南麓的洛伦扎戈小镇附近的米拉贝洛堡（CastellodiMirabello）,带领一千多名来自各地的教友颂念三钟经，并向他们发表简短的讲话

在把握社会特征，搞好福传工作的主题讲座中，张教授罗列出现代社会福传工作的难点：不良社会特征的影响、不良社会心理的影响、不良行为的影响、打动人心的困难、让别人相信的困难和自我静下心来，对别人传播的困难。

圣经的原文是这样的：耶稣召集了那十二人来，赐给他们制服一切魔鬼，并治疗疾病的能力和权柄，派遣他们去宣讲天主的国，并治好病人。

祢隐藏在祢死亡的圣事中。藉着这圣事，祢作了世人的赎价，给我们的心灵带来了和平。我今跪伏尔前，朝拜祢。祢是不朽的灵丹，战胜死亡之妙药：这是初期教会在这圣事中对祢的称呼。

当我们听到“禧年”这个词时，就会让我们联想到公羊号角那具穿透性的号角声。在圣经传统中，羊角号的号声标志着犹太教一些神圣节日的开始，如犹太新年或赎罪日。

对这个问题，教宗表示：作为上主的门徒，我们又多了一项使命：那就是做传递耶稣的爱的‘渠道’。

（希4：15）他各方面与我们相似：他经历过我们经历过的喜与悲，感受过我们感受过的痛与爱。他也亲手操劳，服侍过自己的家人。