教宗说，真正的近人可以是在穷人区遇到的人，也可以是团体中的兄弟或姐妹，因此我们必须渴求雅各伯宗徒所称的钳制舌头这一项最难得的德行。一种疏远团体内兄弟姐妹的方式，正是流言蜚语的恐怖主义。

那个时期，陕西天主教设有方济各小兄弟会、住院会、宗座外方传教会、圣母圣心会、女圣母会、圣心会、善导会、宝血会8个修会，在陕西服务的传教士达400余人，境内堂点622座，教友114490余人。

而在这里主耶稣所说的事业，我想，是指他在宗徒眼前所行的种种神迹，还有他的死亡与复活！而如今，当我们的信心动摇的时候，让我们看看教会吧！教会是天主的事业，历经两千年的风风雨雨，内忧外患，仍旧生生不息。

盐水天主圣神堂外景在西方传统绘画作品中，通常见的是主耶稣与宗徒们手拿着面饼，酒杯里是葡萄酒。

1953年他们被当时的威尼斯宗主教安杰洛‧龙卡利（AngeloRoncalli）即后来的圣若望二十三世教宗祝圣为司铎。图利奥神父最初在一个孤儿院服务，而他的双胞胎兄弟已经先他去外出传教。

第一天会议由罗炳良教授谈圣乐与「本色化」教会，圣公会教省音乐总监谈圣公宗座堂音乐传统等。与会的基督徒林敏玲对本报说，音乐和圣言都能带出合一幅度，音乐让她反思到「不论在社会或家庭，都需要修补关係」。

这一年，适逢《夫至大》宗座牧函颁布100周年。百年前，《夫至大》为当时的中国教会发展及本地化指明了方向，百年后的今天，该牧函对中国地方教会仍有重要的现实意义，教会本地化在全球范围内得到了逐步落实。

（路七14）；你起来，为你见到的事作证（参阅：宗廿六16）；玛利亚起身并急速启程（参阅：路一39）。第35届世青节的主题选自耶稣遇见纳因城寡妇的事迹（路七11-15）。

据网络资料显示，韩国天主教大田教区（拉丁语：DioecesisTaeieonensis、朝鲜语：천주교대전교구）1958年设宗座监牧区，1962年3月10日被升为教区。

关于教会的未来，贝尔戈里奥教宗重提保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕中的描述，以及他本人的《福音的喜乐》劝谕中受到前者启迪的教会形象，那就是“一个朝圣中的教会”。