9点30分，迎圣婴仪式正式开始，迎接圣婴时候，许多教外学生好奇地跟在辅祭人员的旁边，其中一位学生说：我以前不了解天主教，原来礼仪这么神圣。子时弥撒由张宪旺主教主礼，赵明忠神父襄理。

正面右侧的信德之门献给童贞圣母玛利亚，记载多个东方教会在神圣礼仪中的祷词。教宗表示，门上描绘了耶稣向法学士讲道的事迹，展现出“宣讲信仰必须始终是个祈祷”。左侧那扇门献给大圣若瑟，被称为望德之门。

在入门圣事礼仪中，43位慕道者和10位自幼已领洗教友分别领受入门圣事和坚振圣事，加入教会大家庭。

原来耶稣为要尽诸般的义（或作礼仪）。这是犹太人的一个规矩。利（8：6）大祭司亚伦和他儿子上任前，神命摩西用水洗他们。耶稣基督完成了旧约中的礼仪，尊重犹太人的习惯，在非原则性的礼仪上顺服。

利玛窦尊重中国文化、热爱中国人民，把天主教的礼仪术语译成中文，开创了中国人认识天主教信仰的先河，并为福音喜讯和教会在中国文化土壤的植根，开辟了园地。

逾越节三日庆典从圣周四纪念主的最後晚餐的礼仪开始到复活节前夕。教宗解释说，耶稣在受难前夕，以饼和酒的形式将自己的体和血献给天父，把自己的体和血赐予门徒们作为食粮，并叮嘱他们要永远纪念祂的祭献。

太全知全能了；有的村民说：对天主教充满了好奇心，感觉好神秘；有的说：以后要好好地看待天主教，好好地研究天主教了，说不准哪一天，我们要加入这奥妙无穷的天主教中来……26日当晚九时，教区为倪阿姨主持了追思弥撒

五月初的一天，我到教区参加《晓明》创刊五周年庆祝活动，泊头龙屯堂区的一位弟兄讲了他们堂区一个哑巴传教的事。对此，我感到很是新奇。5月22日，几经辗转，行程一百五十里，我到龙屯堂区做了进一步的了解。

弥撒当中，有34位新任教省总主教从教宗手中领受了白羊毛肩带，另一位总主教未能来罗马，留在自己教区。

早上7点钟修院全体师生共聚一堂为毕业班学生（26名修士和12名修女）举行了感恩祭，弥撒圣祭由西安教区党明彦主教主礼，修院培育团十余位神父参加共祭。