他这样说：“我想描绘在白冷诞生的圣婴，并以肉眼的方式看到他因缺少婴儿所需的东西而陷入的困境：他是如何被放在马槽里，以及他是如何躺在牛和驴之间的稻草上”（多玛斯切拉诺著，《前期生活》（《Vitaprima

公教中学的附属学校为公教初级学院及诺雅初级学院。公教中学创办于1935年4月，创校人是法国人劳爱华神父。

因此，“我们需要清除那些灾难性解读及其瘫痪性的影响”；然后，正如罗马诺·瓜迪尼（RomanoGuardini）所说，“我们对‘新’事物不能采取强硬态度，试图维护一个注定要消失的美好世界”。

如此一来，记忆的智慧和心灵的智慧就在我们内增长，这是圣神的恩典。愿圣神使基督信仰的记忆在我们内生气蓬勃。」　　圣神的另一个特征是「要我们与天主说话、与人说话」。没有「灵魂缄默」基督徒的位置。

他明白教会的使命是精神范畴上的，这也从他的格言在基督内重整一切（InstaurareomniainChristo）体现出来。他愿意通过各项改革，将这格言付诸实现。

教宗强调，教会内的分裂破坏了信友间的关系和与天主的共融，是最严重的罪行之一。他勉励每个信徒团体在和谐中重新皈依。教会是缔造和平的人的家，在那里住着和睦的人。

首先，因为他们自我封闭，封闭在他们的体制内，他们把法律整理的非常好，是一份杰作。一切都安排得井井有条，他们在那里感到安全。

的确，教会的新郎临在圣体中、圣言内、穷人身上，但教会不也在期待她新郎的再度来临吗？这就是教会的态度。这位寡妇实在微不足道，报纸上没有她的名字，无人知晓，没有学位，一无所有。她不闪耀自己的光。

圣神安慰我们，祂给予我们走出自我的勇气，祂把我们带入一切真安慰的源泉内，即天父内。这就是悔改。请你们接纳上主的安慰，让上主安慰你们吧！

教宗进一步指出，真正的基督徒必须「『沉浸』在圣神内成长，那是天主爱的温暖，是祂圣言的光辉」。教宗说：「我们时常祈求耶稣。当我们诵念《天主经》时，我们向天父祈祷。但我们不太向圣神祈祷。