每一天，你是否听到耶稣基督如是说：我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。你心里不要烦乱，也不要胆怯。

意识形态是一种辩解，当这种辩解不存在时，便有了加音的回答：‘我的弟兄与我何干？难道我是看守我弟兄的人？（创四9）’战争不看任何人的情面，不认亲疏。

‘我求这个恩惠，我常常祈求，我只希望祂给我这个’。祂是天父，祂赐给我的比我求的还多：祂赐给我恩惠，圣神。

大家看到了凌宵塔和为文致和主教和其同伴树立的纪念碑，站在这里，大家仿佛穿越了时光的隧道，回到了77年前被日军残暴杀害的惨不忍睹的一幕，文致和主教的侄孙子何文生说：作为文主教的家人，今天站在文主教殉难的地方，亲眼目睹他生活的地方，让我百感交集

二十世纪和二十一世纪殉道者的纪念探访特别在世上作出见证的地方IV一个出去迎向世界的教会由修会、使徒团体、隐修会、在俗团体、贞修团和新兴团体共同协议和已经进行的福传途径V隐修院世界性的串连祈祷探访各地特具隐居生活特色的隐修院VI美之途径我有一事祈求上主

他在《申命纪》第卅一章中找到题为「作证者的赞美诗」字句：「所以，现在你应写下这篇诗歌，教给以色列子民，放在他们口中，使这诗歌成为我反对以色列子民的证据。

’‘是的，是，我愿意得救，但我要走的是这条路’。就这样，他们的心受了毒害。许多次，我们也对天主的方式感到厌恶，不接纳天主以祂的方式赐予的恩典。这是罪恶，是毒素。

将基督置於中心也就是以教会为中心，二者彼此不可分离：若不在教会内与教会同行，我就无法跟随基督。教宗强调有创意的行走，好能抵达边缘地区和遥远的人那里，但始终在教会内。

另一位殉道者是在法国大革命时期被送上断头台的图洛杰神父，他临死前说：我的天主，我将灵魂交在你手中。求你宽恕我的仇人。即将被列真福品的还有意大利的莫拉佐内神父、阿耶洛修女、维斯马拉神父。

答:对我来说这真是一大震惊，因为即使这恐怖组织之前已经发动过攻击，没人想到他竟攻击联合国总部。此外，他们还使用了全新的系统，装满炸药的汽车，一如发生在恐怖主义猖獗的那些国家。