后来，在南怀仁和殷铎泽两位神父的斡旋下，康熙帝最终下令：洪若等五人，内有通立法者亦未可定，着起送来京候用；其不用者听其随便居住。1688年2月7日，传教团终于进入北京，对中国历史文化进行了深入研究。

圣母圣心会在台牧养的堂口教友在圣道礼仪中颂读信友祷词时，高举了地球、十字架、花、圣经和蜡烛，再次彰显透过会士追随南怀义牧者的芳踪，天主的爱普及世上每一角落。

在依撒意亚先知书里有这样一句话说：那传布喜讯，宣报和平，传报佳音，宣布救恩者的脚步是多么的美丽。

在募捐中，最有名的捐款人是绰号好运者的路西亚诺，就是被公认为现代有组织犯罪之父的那个意大利西西里人。他慷慨伸出援手，捐建了全部红橡木的长椅，因为，他也是在丹尼莫拉度过十年的前囚徒。

圣母的身后是手持天国钥匙的宗徒之长圣伯多禄，而耶稣的前驱洗者若翰就在圣母的对面，他长长的胡须、一块兽皮依旧遮掩着他粗犷的身体。他的身后应该是爱徒若望及其他门徒。

根据日本《刑法》，如果有保护老幼病残者责任的人遗弃被保护者，或不向他们提供生存所必需的保护，那么保护责任人可被处以3个月以上5年以下有期徒刑。那么，将孩子托付给弃婴窗口是否属于遗弃罪范畴呢？　　

实践形式：鼓励信友买圣经（最好每个教友都人手一本），开展圣经学习班，成立查经小组，堂里墙壁上帖上圣经金句，把圣经放进教堂的显眼位置，给慕道者讲教理时最好先讲圣经，发放查经表给教友，开展圣经知识竞赛...

会士在修期间，文主教多次前来表示关爱，深受会士景仰，会士都为拥有这样一位牧者而自豪。

心灵之旅’巡回辅导培训”时，一些教师乐观、积极的心态给予了我们很大的鼓励，他们说：“虽然失去了亲人，没有了财产，但是有这么多的人在帮助我们重建家园、重建心灵的家园，我们很感欣慰……”是的，我们不是救世者，

教会和整个社会一起都认识到我们目前的急需，那就是像前教宗若望保禄二世所说妇女的‘先知之恩’，她们就是这个以剥削和利益的冷酷心态来评价个人价值的世界上的爱德旗帜，仁慈的导师，和平的建树者，以及人道主义的传播