谈及当时创作这部漫画的灵感时，该漫画的作者科斯洛斯基说自己跟阿库蒂斯有着相仿的经历，“几年前第一次看到他制作的展览，听说他的时候，我就被他和他的生活所吸引。”

学校中有学生1200人，从幼儿园到初中，基督信徒和伊斯兰教徒不仅在一个地方生活，更是一同生活，大家互相认识。

其实教会的将临期，圣诞期等等与大自然的季节也保持关系，因为天主的救恩在某种程度上是降在大自然中生活的人间。

教宗方济各在三钟经祈祷活动中阐明，圣体圣事、“天上食粮”、“生活且真正的食粮”不会“变魔术般地立刻解决所有问题”。基督圣体是高过于我们所需的食粮，“因为祂满足我们大家对希望、真理、救恩的饥渴”。

天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。（希4：12）所以，我们读经时应该有一颗开放的心，一个关闭的心是无法读经的。

至于剩下的一百块钱能否度过一个月，我们就把这一切都交托给天主了，让天主来照看家里的生活。

有一退休工人，对社会上的不诚信现象义愤不平，听了讲解后，知道了天主教是一个追求真、善、美的团体，高兴地表示今后要常来听道。郊区一位对信仰感兴趣的农民，东方闪电教曾到他家宣讲过全能神，险些上当。

隆巴尔迪神父谈到，我们都知道，枢机咨议会是提供意见的团体，他们提出意见和看法后，教宗也有作决定的权力和自由。最后，隆巴尔迪神父强调，照目前的状况，还谈不上新宪章草案。

他所传达的讯息，在我看来不论为谁都很明确：必须知道聆听，花费必要的时间去聆听，好让对方敞开心怀，走上沟通的道路，使沟通成为人走上医治创伤这条路上的前提，成为一个团体的富饶。

北朝鲜共产政权强烈镇压教会，当初在那里的166位司铎和会士，至今毫无音讯，天主教徒现在到底有多少人，也无人知道，那里的教会团体成了名副其实的沉默的教会。