祈福大会由圣体游行揭开序幕，由台北总教区副主教孙志青神父高举圣体皓光，传协会主席丰添福握着十字架苦像带领，泰雅族男青年抬着圣若瑟像花轿，女青年抬着圣母像花轿，与百多位教友在南澳市区绕行一圈。

而那些被她们细心关爱呵护的人，与她们并无任何关系，为他们服务，只因为他们是人。修女是当今世界人本主义、人文主义、人文关怀等方面，最优秀最忠诚的实践者。

简神父表示，他原以为弥撒中祇有两位领唱员的歌声，结果约四百名参礼者一起诵唱。「他们很自然地同声祈祷，仿佛参加了此礼仪已一千年！」

通过与神父交谈，我们才得知她真是格日勒。这是我与格日勒老师的第二次见面。格日勒是国家一级演员，经常能在电视节目中看到她，这次怎么会突然出现在天主教堂？

这场国际会议的主办单位宗座历史科学委员会主席阿尔杜拉神父，以及罗马宗座拉特朗大学梵二研究中心主任菲利普·舍诺，昨天（2日）一起出席在圣座新闻室举行的说明会。

刚宣发永愿的包宝珠修女（图中红衣者）与其他玛利诺修女一起切蛋糕庆祝。　　天亚社玛利诺女修会十月廿七日在香港庆祝修会创立一百周年，并纪念修会在这首个海外传教点的服务。　　

　　教宗本笃十六世2月底引退，梵蒂冈电台与大家一起回顾教宗任期中的重要社会训导。当前经济危机迫使我们重新规划我们的生活，为我们设定新规则，寻找新的工作方式。

在许多神父共祭时，常见有三位主要共祭者坐在一起。这做法大概是无意识地模仿特利腾弥撒经书中三位司铎的大礼弥撒，并有点受到礼规中有关侍立主教身旁助祭的影响。

爱举目搜索，看见了悲哀坐在他的船上，她挥手向他呼喊：“悲哀请你载我和你一起走吧。”悲哀说：“不行，我不想跟人打交道，我要独处一阵子。”然后爱看见了快乐，她立刻大叫：“快乐，快乐，请带我走。”

圣母和大圣若瑟教导我们接纳子女，视之为天主的礼物，以奇妙的方式与造物主的工程合作，生育和教育他们，在每个儿童身上献给世界一个新的微笑。