他却说：不，免得你们收集莠子，连麦子也拔了出来。让两样一起长到收割的时候好了；在收割时，我要对收割的人说：你们先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃烧，把麦子却收入我的仓里。”

三、弥撒(圣体圣事)是最后晚餐和耶稣在十字架上祭祀的重现弥撒是最后晚餐的重现，就礼仪来说，二者都是一种不流血的祭祀，就外形和结构而言，两者也非常相似。但就其内容而言，弥撒也是耶稣在十字架上祭祀的重现。

亚纳因不能生育，内心感到非常愁苦，但却不停止祈祷。她在圣殿向天主许愿，如果他赐她一个儿子，她会把他献给天主，全然由他使用！

特别是一位教外朋友的小诗留言，更让人感动而难忘：“千里迢迢不畏难，风尘仆仆瞻圣山；步步登高目光远，汗水洗涤世界观。心诚忘却路艰险，情真意切志更坚；安得人间春常暖，圣子为之受磨难。”

——不，靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜，因为我们深信：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱隔绝

起初畏怯地、小心翼翼地唯恐出错；继而逐步被吸引、被卷入、惊讶其中的深奥、美妙，最后尽情尽意地与主相合，开怀地接纳、欣赏，并达到随心所欲而不逾矩的境界，在主心内领悟他的爱是何等广、阔、高、深。

不辜负李建唐、霍成两位老主教的期望和信任。记者：您在任期内，对于修院的下一步工作有什么规划？

他们每人一间房，也有两人合住的，手脚方便的自己做饭，病情较严重不能动的，由病不太严重的人为他们做一日三餐。当我走近他们时，他们主动地跟我打招呼：“修女来了，欢迎你呀！”

因此，父母为俺的病每天愁眉苦脸、唉声叹气，他们说的最多的是把俺嫁出去，说不能让俺死在家里，一直遭受病苦折磨的俺对于大人说的死呀活呀的话也不太在意，心里还调皮地想……让俺嫁出去没门儿，就不嫁、不上车。

教会的观点是：依照人性通则，亡者不能来到人间，虽然不排除例外的可能。人性通则就是指人的一切认识经由感官开始；亡者没有感官，就不能有新的认识，也就不会来到人间。