弥撒是我们对于天主至高无上的敬礼，是教会一切活动的中心，是我们与天主结合的最好的方法，也是我们获得天主圣宠的最有效的方法。不管弥撒多或少我们都要用心参与。

弥撒是我们对于天主至高无上的敬礼，是教会一切活动的中心，是我们与天主结合的最好的方法，也是我们获得天主圣宠的最有效的方法。不管弥撒多或少我们都要用心参与。

而这种天赋的父爱母爱毫无功利可言,也不计较子女的美丑智愚、高矮胖瘦，甚至在他们身有缺陷、残疾、弱智的状况下，更会加倍的怜悯、容纳、爱惜，即使他们作奸犯科，被押坐监，处于被人鄙视、憎恨的境遇中，父母依然会看望

天主拒绝亲自同行，是对人类不忠的惩戒，也是呼唤悔改的警钟。梅瑟的代祷精神是基督徒的典范。我们也受召为他人代祷，恳求天主怜悯。与天主“面对面”的关系，是我们祈祷生活的核心目标。

答：赎罪祭主要是为违反天主诫命、触犯律法的行为，即使是无心之失。赎过祭则多涉及侵犯圣物或对他人造成损害的罪行，必须伴随赔偿。

答：天主在西乃山上对梅瑟讲完话后，将两块用祂手指所写的石版交给梅瑟，这就是盟约的法版。问11：法版的象征意义为何？

因此，为了天主子民的神益，应放弃一己的偏好或意见，而应留意本「总论」和罗马礼传统习惯所订定的一切。参礼者共同的姿势是参礼团体之各成员间合一的标记，表达并培养参礼者心灵的态度与意识。

我信他升了天，坐在全能天主父的右边。我信他要从天降来，审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会，诸圣的相通。我信罪过的赦免。我信肉身的复活。我信永恒的生命。阿们。

二、忠信于爱：与主同住的奥秘。三、恩泽与仁慈：被选拔者的福分。结束语。一、倚恃上主：真理的源头与根基“倚恃上主的人，必明白真理”，这里的“倚恃”并非被动的依赖，而是一种主动的生命委身。

教堂的钟声在朦胧的空中回响。东方尚未发白，万物仍在梦中沉睡。环绕教堂的几条道路的不远处，隐约有零零散散的几个伛偻身影，慢悠悠地云集过来。不一会儿，灯光昏暗的教堂里便传来有节奏的祈祷声。