弟兄回答：不错，同样，你们也不能和彼得同说‘我奉拿撒勒人耶稣的名，叫你起来行走’那样的话了。　4、某信徒欲拿一火腿给穷人，拿的时候心中起了交战，一个声音说：拿大的!

“找不到回家的路”也会发生在婚姻生活中。有一位朋友给我分享她的婚姻状况。她和丈夫非常恩爱，丈夫也很爱孩子们。然而，有一天，丈夫好像一下子失去了对自己和孩子们的兴趣，家对他而言似乎只是一个旅馆。

1922年3月14日，教会将宁夏道（今宁夏的石嘴山市、银川市、吴忠市、中卫市）、陕北的三边（靖边县、定边县、安边镇）、内蒙的鄂托克、乌审、杜萨克（土默特）、杭锦各蒙古王子旗（当时蒙古王子的领地）及黄河左岸的汉人垦殖区

瑟瑟的空气中，我跺着脚，焦急地等在长长的队尾，诅咒着这该死的冷天，抱怨着中药房处理事务的缓慢，照这样下去，再有一个小时我也抓不到药。

（肋23：32）一天的分段和用词起初比较含糊，包括清晨、傍晚、中午、太阳西落、太阳初升前凉风徐徐、一天最热的时候（创3：38）、傍晚献祭的时候（列上18：29）、近黄昏的暮色（出12：6；6：16）等。

在这所天主教堂里，红军干部听取了遵义会议精神的传达。　　1935年1月，中央红军强渡乌江，乘胜攻占黔北重镇——遵义。党中央在这里的天主堂里召开了政治局扩大会议，即遵义会议。

多日前，笔者曾和本堂神父去千里之外的合肥市看望了刚由上海动手术回家的周顺泉大夫，因为周老长期资助我们堂区的福传和《异星》《灵光》小报。

俗化的目光只注视美貌而忽略美德，恰如买椟还珠的郑国人，只欣赏精美的包装而退掉更有价值的珍珠。因此也让后人懂得只求外表美、不重内在美，本末倒置、主次不分、愚蠢可笑、荒唐可悲。

董想秀，一位52岁朴朴实实的农村家庭妇女，因着在她身上的奇妙转变，成了邯郸教区永年县前曹庄受人瞩目的人物。过去,董想秀的思想可用“顽固”二字来形容。尽管全家只有她一人是教外人，但反对信教却是不遗余力。

在古吉拉特邦这个基督教占少数的邦，所有人都认识维诺德神父，包括信奉其他信仰的人。维诺德神父向《亚洲新闻》讲述了大流行期间的工作。“圣安娜堂区有65个中产阶级或中下阶层的家庭。”