教宗强调在广岛发表的强烈讯息是让人了解他的有关训导，同时也对使用核电站表示怀疑，因为今天尚未彻底达到安全的程度。

现在的他不接我电话，唉……我希望天主让我早日走出这种日子，我真的不知道自己还能支撑多久，经常会从奇怪的梦中醒来。我记得他说过，男人都很在乎女人的第一次，如果我们真的分手了，我怎么去和我的将来的他交代。

参与弥撒不领圣体，就好像去参加一个盛大的筵席，却没有享受主人准备好的美味佳肴一样。我用以下三点给大家讲领圣体的好处。

更多人回应，以后要把天主放在第一位，多读经祈祷，要懂得取舍，懂得天主的心，愿意跟随主，做美好见证。担任主讲的史老师带着学员边读经，边分析我们生活中的破口漏洞，边讲解基督徒应有的生命。

在这救恩事件中，我们参与了耶稣基督的死亡和复活，成为新的受造物、教会的肢体。这就是为什么最初这三件圣事是在慕道期结束时、即通常在复活节前夕同时举行的。

基督的复活粉碎了死亡的束缚,让我们明白生命的永恒价值是死亡后复活的永生,现在我们有永生的盼望,可以得到那不能玷污,不能衰残,为我们存留在天上的产业。

12月10日早上，温州总堂在弥撒开始前举行了一个简单的欢迎仪式，本堂黄超心神父代表堂区欢迎蒋神父加入司铎的行列，并且很欣慰地表示，又多了一位司铎好弟兄，希望在今后的牧灵道路上互相扶持，尽心尽力为天主的事业而努力

最近，本网就有关中国的宗教法治的问题，对刘澎先生进行了专访，此次专访一共谈了十个问题，包含了刘澎先生对宗教法治及宗教管理体制改革问题的基本观点。以下是此次专访的记录稿。

即使是这样，我们不能否认的是，第一届梵蒂冈大公会议是在欧洲社会和教会内外交困的情形下召开，又在普法战争爆发、罗马被占的乱局中草草结束的，其对教会信仰生活及牧灵福传的分辨与指导几乎乏善可陈—&

他向在场人士表示，我们为明天揭幕的世界主教会议祈祷，祈求天主使这次会议能引领人恢复夫妻和家庭的原本面貌；承认、重视并倡导家庭生活的美好及圣善；接受使家庭经受考验的脆弱情况，例如：贫穷、战争、疾病、丧事以及因这些境遇而引发的受伤和破裂关系