教宗若望·保禄二世对利玛窦的评价是：由于利玛窦神父如此道地的‘做中国人中间的中国人’，使他成为大‘汉学家’，这是以文化和精神上最深邃的意义来说的

教宗答道：「圣若望保禄二世已经作出明确的定论，他的定论始终有效。」当然，「女性能做很多事，而且能做得比男性更好」。教会具备两大层面，一个是伯多禄宗徒的层面，另一个是圣母玛利亚的层面。

若一个人坐监，那是因为他有过犯而正在服刑，但他仍旧蒙受天主的爱。谁能进入他的良心深处去明白他有什麽感受呢？谁能理解他的痛苦和内疚呢？教宗说：我经常想到囚犯，我常常想到他们，我把他们放在心坎上。

教宗首先表示，在这将临期间，教会礼仪邀请我们默想耶稣与许多人的相遇：耶稣在圣母怀中与圣母相遇；耶稣与若翰洗者、牧羊人和三位贤士的相遇。

因此，若滥用这条诫命作为管教的工具时，反而会对孩子造成负面的影响。他们不是被吓住，丝毫不敢反抗父母，就是想要完全摆脱父母。

若要对丧失信心的人谈希望，我们就应先分担他的绝望；若要擦乾受苦者的眼泪，我们就应与他一起哭泣。只有这样，我们的言语才能确实给人些许希望。如果我无法如此在哭泣、悲伤中发言，那麽就最好一言不发。

我可以制定出最重大的牧灵计划，最完美的活动安排，但若没有祈祷做酵母，就不会有力量。因此，我们首先应祈祷。在伯多禄敲门的那个夜晚，信友团体正是在祈祷。

但谁若亵渎了圣神，就永远不得赦免’。为解释这一点，教宗省思耶稣司祭职的傅油。教宗说：当耶稣在圣母玛利亚的胎中时，圣神给祂傅了油。司祭们在祝圣仪式中被傅油。耶稣作为大司祭，也领受了傅油。

我们若有望德，那是因为我们众多弟兄姐妹为我们保持了希望。教宗说：在这些人当中，幼小、贫困、平凡和处於边缘的人尤其突出。

若安於现状，我们就不结果实。如果你们想做桥梁和边缘地区，你们就应具有急切不安的心智。人们有时把教义的安全和对探寻的疑惑混淆在一起。你们却不该如此。基督信仰价值和传统并非封闭在博物馆展柜中的珍品。