于3月8日上午陪同林神父到泉州市宏福陵园协调此事。宏福园管理部门出于对宗教的尊重，从实际出发，特别为我们教会开辟了一个举行追思礼仪的场所。

为了有助于人类的繁衍，天主将某种快乐加入到人类自我繁殖的过程中。但这种快乐只允许在夫妻之间，并遵照天主的目的和方式。然而，原罪不仅破坏了人类的其它能力，也搞乱了人类自我繁殖的本能。

公开或暗示性地要求成员严格服从组织的明文规定，甚至要求放弃自我，让个人的需要、想法和做法完全隶属于组织的规定，操控成员的思想心智。

另一种更危险的劳苦是自我忙碌。教宗说：我喜欢称这种劳苦为‘用精神上的世俗来卖弄’。一个人独处时，便发现自己生活的许多领域都被这世俗浸透，我们甚至觉得怎麽洗它都洗不乾净。

教宗在交给萨拉热窝总主教普利奇枢机的讲稿中，勉励波黑教会不要陷入诱惑，成为一个自我封闭的特殊精英群体，而要走出去，与希望认识耶稣基督的人相遇。

教宗表示，若我们不在内心培养对天主热情的爱，纵使我们能唠唠叨叨如同外邦人那样，或自我炫耀如同法利塞人那样，心中没有燃起对天主的爱火，我们的祈祷热忱就无法持久。

真正的慈善家注重用心捐赠，注重的是捐赠中完成自我道德责任，而很少用得到回报作为捐助的附加条件。而那些用钱捐赠的人，却将一些功利性因素，如社会荣誉、功利回报等夹杂到捐赠追求中。

这是今生奋斗的目标，是不断的舍弃自我偏私的生活，为终其一生而生活。我的问题有了答案。悲惨的十字架是他爱的表达，完美之爱的表达。我要在他内死去，并在他内获得新生。

尤其当我们遭遇人生悲苦大难时，就让生活的主人——天主来做主，全然放下自我，投奔天主，获取他的爱怜，因为只有主才能赐下生命的力量和光华，而获取真正的刚强，然后以胜者的姿态与世界握手言欢

沈斌主教对现场前来的通城市民表示欢迎，他简单叙述了圣诞节的来历和意义以及天主教会的基本信仰和耶稣基督的生平，并对如今社会日益紧张的人际关系和家庭关系作了分析，表示希望大家来到教堂不仅仅是看一台表演而已，而要因此在自我的心中种下一颗感恩的心