并邀请教友们为新神父祈祷，为圣召祈祷，同道偕行，携手并进，为教区牧灵福传工作健康发展共同努力。祝圣大典的感人瞬间像湖面荡起的波纹，一层接着一层：一声召唤，一生跟随。

此外，共融的果实也在於与其它神恩保持密切的关系，大家齐心合力为福传效劳，忠於各自的神恩，同时也要谨防以自我为准则的意识。

你们切莫让人夺去福传的喜乐。」对穷人的传教和服务有助於「克胜自我参照的危险」，使你们汲取「乐善好施及走出自我的动力」，成为耶稣的门徒，努力与耶稣善师相遇，与「你们所处的文化」相遇。

在此感慨说如果现在有伯翁这样福传心火的人多一点就会想到其间或者早就编排出许多具有信仰内涵的祝词了！（道玉修士，圣名若瑟，满头白发平易近人教友尊呼“伯翁”。）

传曰：‘彗所以除旧布新也。’牵牛，日、月、五星所从起，历数之元，三正之始。彗而出之，改更之象也。其出久者，为其事大也。

今年他虽已步入八十高龄，但身体硬朗，健步如飞，他一个人负责七座大小圣堂，无论是在工作上还是在传教上，都比那些年轻二、三十岁的壮年更棒。

身后传来了人们的一片议论之声……已经说过，杨云仙是个固执的女孩，而她又极富孝心和爱心。所以尽管她的家人不理解，她依然留下了这第一个白白胖胖但却双目失明的孩子。

有助于让世人更加全心全意地归主，但并非说：为了搞大排场就可忽略天主丰富国度中的那些圣真善美静等的好元素，不管怎么说，外在仪式也只能是为弥撒的内涵而服务的，人看外表，天主却看人心（撒上16：7），我专在没有人认识基督的地方传福音

在多俾亚传第12章中这样说：祈祷与斋戒固然是善工，但秉义施舍却超过前二者；秉义而少有，胜于不义而多有；施舍救济，胜于储蓄黄金，因为施舍救人脱免死亡，且涤除一切罪恶。

（路6:27-38）耶稣的话听起来很残忍、很不人道，因为祂并不是谈论“有耐性地对待一名麻烦的同仁”，或“宽恕一个对我们做了可怕之事，但后来却悔改的人”；耶稣所说的，是在忍受虐待的同时，即使施暴者没有悔改