他说，有信仰不等于就有信德，信友们仍需要在日常的生活中不断地以属灵的精神，从圣经的研读中找到信德的榜样，获得启迪指引去效仿信仰的先辈；在祈祷中对越天主，渴望与基督相遇的经验使信仰内在化，深化信仰，他鼓励教友们在爱德中彼此服务实践信仰

在圣诞节期间我们听到很多有关和平、爱心与和谐的福传。有一位神父把他的讲道专注在圣诞期间一位小旅馆的店主身上。两千多年前，当若瑟问及旅馆店主有没有房间出租，对方的回答竟然是没有。

“信德”的诞生经历了一个幸运而又艰苦的过程，她适逢盛世，应运而生——她应的是中国信仰自由政策进入了一个最好的时期之运。政府部门支持，前辈神长翔，广大神长教友欢迎。

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教宗在讲话中指出，从忠贞、见证和对生命开放的态度，便能认出基督徒家庭的面目。教宗强调在大力提倡个人权利的当今时代，家庭的团体幅度应受重视。　　家庭是彼此相爱、同甘共苦的团体。

主教们表示，需要在东非国家再传福音，因为在我们基督徒当中也存在与信仰不和谐的情况。全体与会主教首先谴责那使社会分裂的消极的种族分歧，同时指出该当以人的尊严为社会、经济、政治及文化发展的轴心。

从年轻帅气的小伙子到成熟稳重的中年人，他们把最好的年华奉献给了教会和天主子民，他们奉献的身影和福传的足迹深深地烙印在曾经服务过的堂区。

这段新条文继承若望保禄二世在《生命的福音》中的训导，指出处死一个罪犯的生命作为对其罪行的处罚是不能接受的，因为这残害人的尊严。纵然犯了极严重罪行的人，也不能让他失去人格的尊严。

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我们都该知道，喜欢称赞、表扬和掌声的虚荣，常会折损爱心善功的价值，助长私欲偏情和骄傲，衍生意想不到的失误，所以主耶稣也特别强调：不要让左手知道右手所行的不要图人赞扬，却该隐而不露天父在暗中看见，必会报答你