家庭是教育我们如何做人的第一场所，同时也是构筑社会的‘砖瓦’。以色列子民的旷野之旅是疲惫、缺水和难以忍受的，他们面临走回头路的诱惑。

堂区神父与修女们经常组织他们学习，带他们朝圣，并成立了以青少年为主的祈祷团体：以圣事滋养灵魂，以祈祷赞颂主恩，加深青少年的信仰，发挥青少年的朝气，提高他们爱主的热情，增进他们服务教会、对社会的奉献意识。

如今社会已经进入了网络时代，各种讯息的传播已经没有了障碍，问题是我们中的许多人没有很好地利用教会报刊网络等资讯资源，致使教会的声音无法得到有效的传达，当然更谈不上执行了。

据悉，杨老师的英文和社会藏书将分别捐给佘山修院与福建郑长诚主教图书馆。揭牌仪式后，举行了追念杨道公老师座谈会。

如今社会已经进入了网络时代，各种讯息的传播已经没有了障碍，问题是我们中的许多人没有很好地利用教会报刊网络等资讯资源，致使教会的声音无法得到有效的传达，当然更谈不上执行了。

如果我们的主耶稣都甘愿成为社会中最平凡的阶层，为服务众人；若我们是农民、工人，又有什么可自卑的呢？成为纳匝肋人的天主子耶稣基督，选择的是多么平凡的生活啊！

但由于历史、社会、时间的原因，我们中有很多的信友现在连最基本的天主经、圣母经、圣三光荣诵都不会念，因而才出现了上述的用录音机来代替自己为已亡亲人念经的情况。

这些事在我们的社会中一再演上演着，致使许多人已经不再相信爱情了。罪就是只爱自己。的确，只爱自己的人定会欠缺对近人和对真理的爱。只爱自己定会伤害人的本性并伤害人的连带责任。

特别值得推荐的书是白舍客神父（Karl-HeinzPeschke）写的《基督宗教伦理学》，这是一部很全面的天主教伦理学著作，包括家庭伦理、社会伦理、环保伦理等方面的论述。

我还是在结束牧灵工作之後，去寻求更讲究的歇息，不是穷人的那种歇息，而是消费社会提供的歇息？圣神真的是我‘劳苦中的栖息’，还是只是让我工作的那一位？