针对教宗健康的措施梵蒂冈发言人最后回答了几个有关教宗健康的问题，包括此行要多次调整时差并适应高湿度环境的辛劳。圣座新闻室主任表示，“没什么要多加担心的。

在百夫长科尔乃略的家中，发生了跟第一次五旬节很相似的另一次“五旬节”，才促使宗徒们扩展了视野，打破了最后的障碍，即犹太人与外邦人之间的阻隔（参宗10-11章）。这种民族扩展伴随着地理扩展。

敬礼耶稣圣心要我们成为弟兄第五章，也是最后一章“为爱而爱”，深入论述各种真正敬礼耶稣圣心的团体、社会及传教幅度，在“将我们引向天父”的时刻，“邀请我们成为弟兄姐妹”（163）。

问题在于如何确保坚振圣事在实践中不会沦落为“最后的仪式”，即“离开”教会的圣事。据说这是告别的圣事，因为年轻人一旦领了这件圣事，他们就会离开教会，等婚配圣事时再回来。

这类信念不顾或不合实际的一个例证是：明朝皇帝的陵寝风水，不可谓不佳--十三陵背靠连绵的燕山，面朝广阔的平原，位于北京中轴线龙脉之上方；但明皇朝最后的下场，也不可谓不惨--最后一个皇帝吊死在煤山，而且位于中轴线龙脉之下

他的生命是以喜剧开始，也是以喜剧结束，因为他生在天主的恩宠当中，最后也在天主的恩宠中离世。他从生到死，不断的提升、不断地升华，最后达到完善。今天我们在此纪念杨老师，我们每个人都在他身上学到了很多。

但是，在市场普遍存在着信息不完全与不对称情况下，完全靠重复博弈和法律的惩罚来求得规范的市场行为不仅不可能，而且可能不经济--这意味着市场的运行成本无限高，贵得让人没法使用，最后或自行崩溃。

最后，我们到了静观默想（contemplatio）。这帮助我们，使我们的心注意基督的临在，祂的圣言：就如留神在暗中发光的灯，直到天亮，晨星在你们的心中升起的时候(伯后1：19)。

最后更是以开放的姿态迎接生命的末程。奶奶临终的时候，非常平安，不像是迎接她的死亡，而是以平稳的心态去迎接自己天堂。奶奶的一生在世人的眼里是平凡的，在子孙眼里，却是伟大的。

八、留下的最后一课郭主教回家了，回主耶稣的家了，他什么都没有带，（路9：3）带去的只有对天主的信赖，这是一个真正基督门徒的生活。然而，他却留给了我们一个平凡的人生，一个在平凡中实践信仰的人生。