每位基督信徒必须在教会所教导的祈祷真理和丰富内容中寻找自己祈祷的途径和方式，而且必定能找到。因此，必须让天主圣神来引导我们经由基督而抵达天父那里”。

主耶稣基督拣选了我们，以不可拆散的方式使我们与祂密切契合。如果这个情感很活泼，则其他情感也不会消失，而且还能各得其所。当我们不全心热爱耶稣的时候，其他的情感就会飘移不定，开始寻找别的偶像。

身为司铎的人，与耶稣的友谊是他生活的基本要素，这个要素将转变为生活态度和方式。问：柯斯达神父，教宗也提到人们不要求神父为经济专家，为建筑师或精通政治者，却期待神父为精神灵性生活专家。为什么教宗这么说？

我始终相信，天主对每个人召叫的方式是通过那绝对私人的异常，而非常态。我在各个教堂，都曾见过一些精神异常的人，教会为他们打开大门，却有时候难以提供任何帮助，但我们是否能够做些什么？

尽管没什么大作出现，但是这种倾诉心语的方式居然能让我笔耕不辍。爱人面对他的学生总是这样介绍我：这位是你的师娘，她小的时候很想做老师，结果没做成老师，只好做师娘了。

采取这一方式，斯达来芝解释说，我们应当遵行东方教会的行径。

也许未必像旧约时代，他派天使、派先知来面对面的操办一切，但是在冥冥之中，他会让事情、让机会、让一些无关紧要的人、让时间、让气候，用我们永远也料想不到的方式，帮助了我们，推动了我们，满足了我们。

这是我打发时间的方式。”我很欣赏他的反应，不是那种：“看看！看看怎样。”的刻板印象。避静是九日早上才开始，八日晚餐后，大家聚聚聊聊时，神父拿出他打的毛线披风，继续未完成的部分。真的不可思议！

很明显的是：同外教人结婚也是福传的一种方式，成功与否，全在教友配偶一方的表现！天主常借着不同的渠道来使人认识他，我们只需配合就能水到渠成。

本笃十六世教宗说：“这道谕令一开始便指出克服信仰与文化之间的隔阂的迫切性，同时邀请各有关方面方竭尽全力传播福音，深信基督的启示是一股改变的力量，这股力量必将进入思想方式、判断标准和行动规则中。