（捐献方式）2013年4月20日四川雅安芦山县发生7.0级地震，志愿者在为年幼的孩子发放奶粉。

教宗然後谈到贫困的主题，说：今天我们建立了照顾穷人，让穷人吃饱，给予他们指导的新方式，《圣经》中的某些种子也在比古代更有效的体制中开花结果。

我知道自己在做什麽，我有我自己的做事方式…，我总是去参加弥撒，我对自己有把握…。’可是，你每天都做省察吗？上主今天来探访过我吗？

有些家庭依然保存这样的习惯：祝福子女是一种祈祷方式。我想到为病人的祈祷，我们去探望他们时为他们祈祷；我想到静默的代祷，这样的祈祷有时还伴随着眼泪，为许许多多的艰难处境祈祷。

而且，这也是回应『我在这里』的一种方式。我究竟是躲起来呢？还是拔腿就跑，虚情假意，转面不顾？我们每个人都可以回答：我是如何回应上主『我在这里』，在我的生活中承行祂的旨意？

这就是説，我们要找到能够圆满实现圣召的具体方式，‘通过一系列选择，厘清生活状况，诸如婚姻、司铎职务、奉献生活，以及职业、社会和政治工作、生活风范、如何使用时间和金钱等等’。

在教会古今中外的历史里，许多富有者并没有因为这句圣言而退缩，他们用最彻底的贫穷方式来跟随耶稣。

所以我们看伯多禄爱主的方式，无论是前一个时刻可以为主殉道；下一个时刻，他可以三次否认主；再一个时刻，他可以在人前在主前表现自己超强的信心。这些都是一种不成熟的爱，归根到底是一种自私自利的爱。

上主天主愿意以这种方式让他的子民在旅途中认识他。天主的子民始终在行走。当天主子民停滞不前时，就成了关在牲口圈里的俘虏，有如驴子那样不明事理，不肯前行，不加深信德与爱，不净化灵魂。

教宗强调，保禄宗徒以这种思考、推理和宣讲天主圣言的方式带给我们一种宝贝与瓦器之间的对话。我们该当继续不断地进行这种对话，以成为诚实的人。