当然，某些圣经及基督徒词汇和用语，仍须借助教理讲授（来让信友了解）。若多个地区使用同一语言，宜尽量为其礼仪经文，采用同一译文，尤其是读经及“弥撒规程”的经文[151]。

它将蕴藏在种子里的美德，带给所有的基督徒，并激发我们去实践潜伏在我们内心的美德。我们因而明白人们所说的："基督在我们内活动"的意义了。

这位教友看似很平常的几件事情，他所体现的是我们天主的荣耀，他所作到的是我们每个基督徒所应该具备的，这些小事情为我们的教会福传起到了最基础的也是最根本的作用——“善表福传”。

被波斯人称为特尔赛国（特尔赛，对基督徒的称呼），景教也非常盛行，常有波斯传教士来特尔赛国传教，他们在疏勒、叶尔羌、伊犁、赤斤塔拉斯（即巴尔库勒）等地建立教堂，宣讲福音。

主日进堂，这是基督徒的一个特征。我们祈祷，希望有更多硬地梁堂区的教友们，能够善用这座被祝圣了耶稣圣心堂。从这里得到更多天主的恩典。也能够真正体验到跟随耶稣的喜乐。

今天的基督徒仍然受到“世俗的焦虑”和“财富的迷惑”的困扰，大的方面来说，有国际关系、恐怖主义、战争、政治、经济等，小的方面来说，有人际关系、金钱和债务、工作和事业、疾病和健康、忙碌和利益、消遣和享乐等。

为了更好地落实各项规定，在保持《天主教法典》和《东方教会法典》有关制裁与诉讼规定不变的前提下，现规定：第一题总则第一节适用范围第1条：凡获悉相关圣职人员、献身生活会或使徒生活团成员，以及由宗座承认或设立的国际基督徒善会主席

圣西比连【HeiligeZyprian】对福音中耶稣教给我们的祈祷词我们的日用粮求你赐给我们做了如下的诠释：我们作为基督徒在圣堂中每天领受的日用粮，就是主基督自己。

但此后发生的事情出人意料，日军不仅没有对教堂善加保护和救治伤员，反而于晚上绑走并杀害了文致和主教等人。

又如山西五台山金阁寺僧侣组建了僧人抗日武装自卫队,主动为抗日部队站岗放哨,传送情报,积极配合八路军打击日本侵略者,还派人参加地方武装,开展反扫荡斗争。