2、认出救恩在圣母玛利亚和圣若瑟将小耶稣奉献于上主时，圣殿内有很多以色列人，包括当时的宗教领袖，然而，只有年老且贫穷的西默盎和亚纳，认出了这个婴孩就是天主给以色列人的“救援”。

司祭与肋未人：规避的诱惑比喻中的司祭和肋未人，都是当时社会中受人尊敬的宗教人士，他们理应熟稔梅瑟法律，并以身作则。

三．不同文化和宗教对幸福的告诫与诠释。四．为达到幸福的生活要善于发现和努力追寻。五．圣经所揭示的幸福需要我们完全接纳。六．死而复活的耶稣基督是我们的救主和幸福的保证。结束语。

他曾积极推动教廷与中国政府展开对话，促进教会内部的修和，维护教会信仰的纯洁与完整。

因此，这些‘平协团体’是必要牧灵者的特殊关心，鼓励和对话的。

文件中说，信德年是经由举办研讨会和专题座谈会在信仰与理性之间推动有创意对话的新机会，因此建议各教区加以重视并积极筹办。

庆幸的是，天主垂视并聆听一切，我知道他在看着这个不愉快的对话。圣神光照了我，并帮我向孩子们解释炼狱真是怎么回事。

我想结束这样的对话，但是他仍然步步逼问：可是，我觉得教会所宣扬的天主更像旧约中的天主！他有点挑衅。何以见得？我有点发怒。相信你非常熟悉《要理问答》吧！当然。《要理问答》上有这个问答：天主是至公义的吗？

笔者也曾读过乾隆皇帝与纪晓岚在天安门上的几句对话：皇帝自豪地说：我国的百姓就如此之多，熙熙攘攘，来来往往，陆陆续续，接连不断。纪晓岚说：只二个人，一个叫名，一个叫利。

等候的这40分钟也没闲着，分别与N姐和M姐对话，也得到了很大收获。N姐受了许多苦，苦难淬炼了她，形成好些深刻的洞见。M姐饱经磨难，仍保持了对主耶稣赤诚的信赖和依恋。12点我进屋和修女解释，顺便取圣经。