耶稣也对宗徒说：“我给你们讲了这一切，是要你们在我内得到平安。在世界上你们要受苦难；然而你们放心，我已战胜了世界。”

乌德勒支总主教区（荷兰）总主教15.朱塞佩·贝多利蒙席，佛罗伦萨总主教区（意大利）总主教；16.蒂茂提·迈克尔·多兰蒙席，纽约总主教区（美国）总主教；17.拉内尔

当年夏天进德公益张士江神父来上海出差的机会，首先冒酷暑赶到医院看望了杨老师，给他带去了主内的关心祝福，同时带去了进德之友的爱心。

但在实际上，领洗之后很难不再犯罪，所以圣若望说：如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内。（若一1：8）可见我们第一次得救赎后是有可能再犯罪，因此有可能不仅死一次，这是不同点。

比如在申命纪的法律中指示商人在进行交易时应该公正，袋里不可有两样法码；家内也不可有两样升斗。换句话说，他们该用准确公正的法码升斗来称量。

就拿儒家文化来说，显然不是一个人创设的，而是我们无数先贤对人生对社会洞察体悟的智慧结晶，有了几千年演化的历史，已经内化为国人的行为中了，成了中华民族的信仰。但曾被无情地弃为敝屣。

因此，耶稣要求我们在团体和教会内也活出和好的精神。这真好！教会，至圣的同时也需要悔改，她在我们一生的皈依旅程中陪伴我们。教会不是钥匙权柄的主人，而是仁爱牧职的仆人，始终愉悦地提供这一神圣恩典。　　

本来，按犹太人的风俗习惯，犹太人避免与外邦人近距离接触，也不会在同一屋檐内交往。这位妇女不知如何闯进了耶稣所在的人家屋内，她的临在使气氛紧张不自然，玛窦还报道门徒们请耶稣打发她走（玛15：23）。

若不在基督内扎根，我们为之奋斗的真理就受到损害，修德便成了形化式，对话也变成谈判，或将不和谐变成一致。这种在不和谐中取得一致，只是为保持风平浪静。这种表面化的肤浅使我们受害极大。

第一周报告和讨论的主题，包括会前报告，天主对婚姻和家庭的计划，家庭的福音和自然律，家庭在基督内的圣召，家庭牧灵正在推行的诸多提案，家庭牧灵的挑战艰难的牧灵处境，对生命开放的牧灵挑战，面对教育挑战的教会与家庭等等