若望·欧曼里神父建议众人不要把对梵二的关注重点全放在大公会议颁布的那些教导和规条上,事实上梵二的写作风格可以说更彰显它最突显的特色。
子时弥撒子时弥撒前,神父要求教友们准备向圣婴献礼的礼物,而且特意强调,这些礼物不是金钱,而是食物,因为在天明弥撒之后,将把这些献礼分送给村中的孤寡老人;同时,每位教友在子时弥撒后会得到一张神父赠送的圣像和堂区赠送的一个苹果作为圣诞礼物
让隐修院的修女们去做这件事吧,她们是圣女;让那些有圣德的人去做吧,我们普通人做不到。耶稣说:‘不,我们必须做到!否则,我们就如同税吏,外邦人,而不是基督徒’。
教区玫瑰圣母传教女修会的10多位修女以及来自各个堂区的教友500多人参与了弥撒。主教在弥撒中讲述了追思已亡的奥意,劝勉教友们要为炼灵多祈祷、多行善工、多做补赎,帮助炼灵早日脱离炼苦。
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菲律宾教堂林立,修院众多,一到星期天,你就可以看到教堂从早到从都挤满了人,这里一天有很多台弥撒,人们进堂望弥撒很方便,很容易帮助人热心恭敬天主。
清光绪26年(1900年)意大利孙神父和马六品为避义和团追捕,不得已被山西的教友护送到陕西佳县谭家坪村,因当时黄河上没有架起大桥,山西的教友冒着危险将神父用小船摆渡入陕。
因为我们的条件太差,广播、电视、报纸、教育都沾不上边,只靠内部的少量报纸和神长、教友的口头宣传,能有多大的力量?主教、神父的主要精力是管理教务、牧灵;教友大部分是忙自己的生活,救自己的灵魂。
本堂张俊海神父在开学典礼上讲话本堂张俊海神父在开学典礼上说:“60-80年代出生的中青年夫妇的成长正处于教难时期,接受教会信仰正面的教育机会少得可怜,对教育子女也有一定的困难,所以对他们的灵修再培育,是摆在当前的首要任务
当我们看到那耀眼的牌子“山西省修院”,感到了教会的前途是光明的。后来又去参观、访问了沙沟、南社、杨家堡等堂口,并听取了几位神父的牧灵分享,也拜见了太原教区主教。