他只是邀请我们跟随他，一起做渔夫，做慈父，做撒种人，做福传者，做盐，做光，做小孩子，做有信德的门徒，做他的同伴，做他的知心朋友。圣保禄宗徒说：我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。

（格前1：19，21）那些立志成义的信者，追求的是一种从物质状态回复到精神状态的逆向反应，是以转退为进的逆向提升。他们修成的不再是自私自利损人利己的小聪明，而是众善奉行诸恶莫作，顺人应天的大智慧。

清代袁枚《绝命书》的两脚踢翻尘世路，一肩担尽古今愁正是基督一生经典而完美的写照：我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程（若4:34）。

丁松筠神父在光启社服务后，培养了无数传播人才，他制作节目与关怀对象包括原住民、新住民、外籍移工、身心障碍人士、边缘者、受灾者……，数十年来不断将富有社会教育意义和正面性的讯息传播到台湾每个角落

观演者不时地掌声雷动，欢呼雀跃。让观众大饱眼福，同时也让大家对锣鼓艺术有了更多的了解。

她在积极介绍、鼓励和推动北美神长教友来大陆参观访问的同时，还热心地将大陆教会介绍给美国教会及神长教友，她扮演着桥梁角色，充当了协调者；她热心推动两地教会相互了解和认识，并携手合作。

上主召叫我们，因为祂要赋予我们能力「步行水面」，如同伯多禄那样，换句话说，即为我们的生命负起责任，效法耶稣，以具体和平常的方式，尤其藉不同形式的圣召生活（平信徒、司铎和献身生活者），日日为福音服务。

因此，教区希望你们深刻认识婚姻圣召为“教会母圣召”的神圣含义，肩负起在家庭中建设教会的职责，让自己成为向子女传播福音、传递信仰的“首要牧者”，使您的家庭成为“牧灵和福传的核心场所。”

催眠式洗脑主要特点是诱导、暗示，威压式洗脑是教主通过讲道者反复在对象面前强调自己绝对正确、绝对真理、绝对为你好、绝对是至高无上、唯一的生命之路、根本不容怀疑，从而给对方造成威压感，使信徒自己产生渺小、低贱

千百年来，为了福音的传扬，历代福传者几乎都启用了每一种正义的方法。