透过圣言和圣事，我们得以实践它，就是那“圆满的得救方法”。我们就在她内，“借着天主的恩宠而获得圣德。”（参考《天主教教理》824）若有人在天主面前偷奸耍滑，不尽全力爱天主，天主能不知道吗？

《中庸》引孔子曰：『郊社之礼，所以事上帝也。……《商颂》曰：『圣敬日跻，昭假迟迟，上帝是祗』。《雅》云：『唯此文王，小心翼翼，昭事上帝。』《易》曰：『帝出乎震。

对于基督徒来说，信仰就是人生中最重要的事，信仰会在我们灰暗的日子里增添亮色，在我们洒满阳光的生活中锦上添花，它更给我们的生活与行动赋予永恒的价值。

耶稣自己就对门徒说：「我不再称你们为仆人，因为仆人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了」（若十五15）。

8．事实上，在各代之间建立真正的彼此关怀该当是迫切的事。

培育信友及下一代的信仰生活，包括学习教理、学习圣经、祈祷、举行家庭生活及婚姻辅导，每主日教友仍然依时进堂一起祈祷，一起研读圣经，讨论教理与生活的融合，并向儿童讲授教理，神父年中偶而探访为教友办告解，施行圣事及举行弥撒圣祭

虽然只有几位神父，但还是能够为信友们举行圣事。维雅内一直等到十一岁才获准开始领圣体。他后来说：“我将永远记住我初领圣体的时刻，那是在我家里，一个大挂钟的下面。”

教宗说：“当你们开始在心中重视这些事时，你们已经开始走成圣的路了。”在谈到学生们的学业时，教宗强调每一学科都应该有更广阔的视野。

然而，不容否认的事实是，尽管传教士在相当长的时间内进行牧灵工作，本地司铎与主教的培育工作却未有进展，职是之故，基督宗教给人的印象不可救药般的地变成“欧洲的”。

刘幽求夫妇相会的情境是一个在梦里，一个是清醒状态，即一个在“真”里此岸，一个在“幻”中的彼岸，是真进入幻中的穿越；而无奇不有的大千世界，也有如此相反的事，即梦中人由异界时空穿越到本域空间与友人相会。