虽然他喜爱祈祷、隐修的生活，却为了服从而接受了主教的职务，先后担任萨希玛和君士坦丁堡的主教，面对了艰难、受仇视和不友善的情况。　　

十年前，一个乞丐拖着病残的身体爬到堂里，说：“我不走了，我今生最大的愿望就是死在堂里。”身为会长的张埃亮亲自给乞丐洗澡，更衣喂饭，一月后，乞丐微笑着离开了人世。　　

不过，瑞典的普通家庭一般都会主动缴纳这笔钱，因为电视机已经成为最基本的家庭用品，如果不缴这笔钱，就会有偷税、漏税之嫌。　　

教宗强调不可把病人当作试验品，只追求科学上的进步而不顾人的进步。

去年十一月五日星期天，教宗在叁钟经讲话中说：“我们不要对身体的死亡感到恐惧，信德提醒我们：不论我们是生活，或是死亡，我们都同上主在一起”。

同一年十一月六日，教宗向圣座科学院院士说：“人不能对科学技术报以毫无条件的信任，好像以为科技能够解释一切，也能够圆满答复人的整个物质和精神需要。

同一个国家被一分为二，同一个民族被分成两个，许多家庭被分裂，家人不见面已经有50年，这实在太荒谬了。

可是，我看着那躺在马槽里的小耶稣，祂不会因人心的败坏而不诞生，天父也毫不吝惜，每年愿意借着祂的爱子，不停地给人类救赎的机会。

对此任命，汤汉主教表示：得悉教宗委我为香港教区助理主教，深觉自己“德薄才浅，力有不逮”，但本着听命精神接受教宗委任。”

想到这些，难道我们不感到惭愧吗？