答：不是个人随意决定，而是按照《总论》和《弥撒规程》规定，由教会的合法权威（通常是主教或主教团）来判断和批准，确保调整符合信仰和礼仪的精神。

在此逾越奥迹真理的启迪下，教会知道，如果要促进完全的发展，那么，我们自己注视人类的眼光，应该相当于基督的眼光。事实上，响应人民物质和社会的需要，以及满足他们内心深处的渴望，二者不可能分开。

在此逾越奥迹真理的启迪下，教会知道，如果要促进完全的发展，那么，我们自己注视人类的「眼光」，应该相当于基督的眼光。事实上，响应人民物质和社会的需要，以及满足他们内心深处的渴望，二者不可能分开。

还好，细心的“桥桥”操着半生不熟的刚从鲁卡司修士那儿学来的法语问车门旁的两位老人“这儿是露德吗？”，“不是！不是！”他们边说边示意我们赶快跳上车子。刚回到车上，火车就开动了,感谢护守天神一路的陪伴。

通过对于教会礼仪在中国教会的实践的观察，我想提出几点看法：第一，在修院有限环境中正规礼仪课程的教授。修院作为培养教会圣召的摇篮，关系着教会的未来命脉，在教会中的地位举足轻重。

各位又是否知道，其实托尔金是一名虔诚的天主教徒呢？笔者早前阅读托尔金的传记，细看后再作资料搜集，期望与各位读者分享这位平凡的信友、伟大的作家。

萨拉齐蒙古圣母堂外景在萨拉齐镇的太平西街，有处不显眼的平房小院，被称为天主教堂。这座老旧的小教堂，与发展中的萨拉齐镇显得格格不入。2008年5月22日，46岁的杨福喜神父调到这里担任本堂。

山山水水都留下他的脚迹和行影，是一位教友喜欢的天主忠实仆人。

在罗马尼亚的基督教会有一本名叫《殉道者之声》的杂志，其中有一篇题为《蓝宝石》的文章记述了这样的一件事。

当听到年仅6岁却被狠心的人挖掉双眼的小斌斌在病床上天真的寻问时，哪个人能不心酸，不心痛，不潸然泪下！眼泪是有良知的人自然的流露，也是对斌斌父母的安慰。