以上仅是我个人的见解，是否正确，请各位主内兄弟姊妹再加考查、推敲，进一步完善。

其实，从一个人的精神面貌，就能了解人生活的洁净或污秽。当我们的社会跟随了“神律”，按照天主的诫命而引导整个人群发展时，不仅整个社会充满了精神文明，而且社会的犯罪率也会普遍降低。

这种天人之间的相遇，使人对天主的信仰，从奥秘进入到生活，从遥远临现于现在，从民族团体的天主具体到个人自己所遇到的天主。天主不再只是超越的神，而是具体到可以看见、触摸到、能彼此交流的降生成人的天主。

首先，在我们与主的个人关系中，在我们对每日悔改旅程的承诺中，这是至关重要的。然后，作为教会，一起体验我们对主的忠诚，并将喜讯带给所有人（参阅《教会宪章》，1）。

这一礼仪行动的意义旨在强调司铎职务的团体性，而非个人权威。主礼主教（宗徒的继承人）与共祭司铎们共同覆手：体现司铎圣秩的集体性和教会共融，强调新铎并非孤立地领受职务，而是加入全球司铎团。

信仰不只是个人与天主的关系，也涵盖团体、教会的责任与参与。户籍纪第32章问答.pdf户籍纪第31章问答.pdf

答：这是大家一起把普世教会、社会和个人的需要交托给天主，显示出我们不仅为自己祈祷，也为世界和他人代祷。问：为什么天主经是全体会众的祈祷？

全燔祭与神圣献仪必须在圣所中献于祭坛（12:14,27），不可以在个人选择的地方私自献上。这是为了维持礼仪的合一性和圣洁性。

撒玛利亚人被犹太人认为是不纯正的，看不起的，然而，这个人发现自己洁净了，竟然回来感恩道爱。而另外九位犹太人，却没有感恩！

个人祈祷和全家祈祷，特别是参与教会的主日弥撒祈祷，是我们保持警醒的最好的方法。第三，我们要以端庄的言行等待主耶稣（罗13:11-14）。