一、族长时代的离乡：信靠上主的旅程族长时代是以色列信仰的开端，也是迁徙神学的起点。亚巴郎、依撒格和雅各伯的故事中，每一次离开家乡，都是对上主呼召的回应。

求您保守您的司铎们，给他们勇于克胜撒旦诱惑的决心与信心，以全备的武装，以圣神的德能保守身心的贞洁，作您在世活生生的见证与群羊的牧人。

圣经里有关于耶里哥的瞎子的描写。（谷10：46-52）在一次互动课上，我体验到了作为一名摸不着看不见的盲人在普通生活中的举步维艰。

当然，玛利亚的始胎无染原罪，不是她努力的结果，而是天主白白赐予的“恩宠”。

譬如本主日福音提到：“没有好树结坏果子的，也没有坏树结好果子的。每一棵树的好坏，凭它的果子，就可认出来。”（路6:39-45）在现实中，没有坏树或坏果子。

访问在3月7日圣伯多禄大教堂的清晨弥撒中拉开序幕。在未来的6天中，他们将拜见教宗和梵蒂冈官员讨论他们的每一个教区教会的健康发展。　　

果不出所料，除了一场场高层次、高质量的专题讲座以及来自神州各地的信德之友们福传经验的精彩分享外，还去参观访问北京市内东西南北四大古老的圣堂。对我来讲，极为渴慕去参观利玛窦神父的墓地。

在教会发展及基督徒灵性生命的成长中，祈祷是必不可少的，祈祷的力量也是大而无比的，有人把祈祷喻为灵魂的呼吸，是很有道理的。我们从圣经上看几个最伟大的祈祷。

最近越来越渴望寻找一方静土，沉淀自己浮躁的心情，放下自己心中的苦恼，用心去聆听天主的声音。非常感谢所有关心我的人，满全我的心愿让我有机会去做一次深刻的避静。

多年前，联合国曾经用世界著名的盖洛普民意测验方法进行了一项调查，即调查最近300年间的300位最著名的科学家是否相信天主。