他为主作证，从家里开始，二十年的时间把亲的近的20多人领进教堂。自结婚后，秦淑萍就是一个人家里家外的忙，比她小三岁的丈夫是被家里宠大的，啥也不爱干。

教宗表示，菲奥里托神父在简短的序言中用一个关键词“帮助”将我们引入他的《寻求和找到天主的旨意》一书中，这对于进入圣依纳爵神操的精髓确实是一个宝库。神父两次明确表示他的帮助只能到达一定的程度。

教宗强调，婚姻需要长时间的准备，必须视之为真正的圣事，而非一件社会现实。在大部分情况下，本堂神父常是那些要求领受婚姻圣事的青年最初的交谈者。

教宗在上周三的要理讲授中结束了关於教会圣事的省思，从当天起开始讲解有关天主十诫的系列主题。教宗从富贵少年询问耶稣如何承受永生谈起（参阅：谷十17-21）。

这位信理部前主管于十二月五日表示：「在幕后的某些势力从一开始便暗示我是教宗的障碍，也妨碍他们有关教宗及教会的主张，他们更公开表达这看法。」

莫斯科（亚洲新闻）-在复活节期间，耶路撒冷的圣墓大殿对正教世界具有特殊的意义，不仅是基督死亡和复活的记忆之地。

　　（梵蒂冈电台讯）牧人决不能忘记基督，他们的初爱，要永远做他的门徒，这比做学问更重要。这是教宗方济各6月6日在梵蒂冈圣玛尔大之家主持的清晨弥撒中，为献身事主的司铎们描绘的形象。　　

因此，教宗勉励信友们特别在将临期中实践天主爱的计划。　　教宗首先提到将临期的意义说，将临期再次邀请我们在重重困难中重新肯定天主的临在，祂进入世界使自己成为有血肉的人，为圆满实现祂的爱的计划。

关于教宗的圣诞文告，本梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父在梵蒂冈电视中心的第八日电视专题节目中撰文，谈了他的感想。

这道通谕的主要内容在邀请西方传统天主教国家的每个教区，如果本身已有充足的神职人员，则鼓励本地主教慷慨派遣本教区神父前往传教区协助当地传教的工作。为此，这道通谕和圣座万民福音部的工作关系十分密切。