Responsive image
试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

上海在清代有3座清真寺,1917年始建回教堂,1925年改建为具有西亚伊斯兰风格的小桃园清真寺。此外,上海还在1922年、1935年、1947年先后建起了沪西、浦东和沪东景致、星路清真寺。

隐秘的梦影神踪 之八:梦与兴衰
2023-02-21

(耶23:9~31)其实希特勒在迷离恍惚之间逃命的那个梦,应当看着是他自己真实命运的梦:在毁灭性的轰炸中,在地堡的掩体死亡,这正是他未日的预演。

福音的喜乐即是传教者的喜乐
2014-10-28

(N.24)教宗继续大力疾呼:我们不能被动且冷漠地待在教堂里,我们必须从单纯的保守牧教者,变成时时刻刻皆愿挺身而出的传教暨牧教者。

“常有理”新传
2017-01-10

常明凤:爹,娘,哥哥,还有婶子,对着你们这么多人,我现在决定:第一,把三千三百块钱如数退还人家,一分不收;第二,不让人家大操大办,我们到教堂举行集体婚礼。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

还未等人们从悲痛与惊愕恢复过来,各大城市此起彼伏的骚乱、美国军人在异国它乡被人残杀或残杀无辜的形象、民权领袖马丁路德·金和总统候选人罗勃特·肯尼迪遭枪杀的悲剧、政客们镇压学生示威并玩弄民心的丑恶伎俩等等

复愿颂祷
2006-08-25

感谢这全新的一年开始,感谢生命中每段日子,感谢生命中每个经验,感谢生命路每位贵人,更感恩于同我互动的兄弟姐妹,.......主,我拥着感恩,向你说,谢谢!

澳大利亚 公众舆论支持学校开展宗教教育
2005-06-16

根据澳大利亚独立研究机构在全国范围内进行的一项民意调查显示,绝大部分澳大利亚公民支持在国立学校开展宗教教育。

走出弥撒圣祭的误区(二十六)
2014-03-07

面对这种疑问,我们这里加以探讨:圣礼部于1973年在在几种情形,更容易领圣体文件,告诉我们教会因自古习惯,订定教友每日只能领一次圣体的法律,仍然有效,不可只因热心理由而忽略它。

利瑪竇的身分與新裝:從天竺國僧到大西域山人
2017-03-28

一、前言二、羅明堅入華傳教境遇被迫接受和尚身份與衣著明代宗教以儒、道、釋為三個主要宗教範疇三、羅明堅《天主實錄》天竺國僧的出處與身份受國官吏與耶穌會神父審查的《天主實錄》以天竺國僧表達出處與身分的結合三教語言的混用

南京、包头——鱼雁传书两地情
2008-03-14

王崇喜在文章说:您虽然因年事已高,已从包头教区长的位置上退了下来,但牧灵和福传的热情未减,仍然笔耕不辍,坚持着写道理、训诲人。