其实这点也不足为奇，因为罗马书是一部《神学论集》，保禄在有系统地谈教会信仰的基本道理。我们都知道，保禄当时虽尚未涉足罗马，但他对这个世界文化中心早已念兹在兹，甚至梦寐以求，希望早日能与它相见。

教宗特别谈到了在圣达米盎小堂的十字架，曾三次对圣人说“去修复我的家吧，就象你看到的，都已经破旧不堪了”。这段话极具深刻的象征性意义，方济各“立即蒙召去修了小堂”。

梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父说，此书让人们更好地认识教宗是谁，在教宗对记者合共长达六小时的访谈中，教宗谈到了许多乐为人道的课题，他语言浅白直率，有时甚至令人感到诧异。

教宗继续谈寻找新生王的贤士说：对他们来说，圣经成了地图，需要怀着好奇心来读……但在我们心内不也有将圣经当作专家们研读讨论的对象的倾向吗？

我应该谈些什么话题？设想一个人做了重大的牺牲，从而拯救了你的性命，你会与你的恩人怎样交谈呢？毫无疑问，你会表示诚挚的谢意。你想赞美他的好心、慷慨和无私，是吧？你也许还要说：我怎么回报您呢？

望房兴叹谈房色变，在漂泊不定的状态中生活？

他坚持说：「保持缄默并禁谈这议题，不会让我们进步，反而只会导致混乱。」关于女性执事的问题，博德主教说，教宗方济各就这议题于二零一六年创立的研究委员会，非常专注于传统。

有一天，我跟长上谈话，她谈到了去外面学习的问题，我也跟她很自然地谈论。平时，我们可以一起谈心、散步、说笑、无所顾忌，今天，她依然是没有顾忌地对我说：你从小家庭环境好，不必多读书。

教宗继续谈新约圣经的基督徒希望，阐明了团体和教会对於保持希望的重要性，勉励我们不断呼求希望之神——神圣，在互助互爱中坚守基督徒的望德。

丈夫和孩子成为她们最需要的沟通对象，偏偏她们所谈无非是东家长西家短，着实令人困扰。