“人是为了礼仪，因为人是为了天主，但礼仪若缺乏人与天主的相遇，就是脱离正道。”教宗举例说，这种脱离正道是指“礼仪成了礼规的奴隶，不促进与天主的结合”。

我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了」（若十五15）。过去与现在奴役的多种相貌3.自亘古以来，在不同的社会里都有人被人奴役的现象。

其持续性的革新精神可见于庇护十一世的《中国传教》通谕（RerumEcclesiae）（1926），庇护十二世的《致中国教会通谕》（Evangeliipraecones）（1951），若望二十三世的《牧者的王子

去西班牙的第一个朝圣地，也是我们三位共同感兴趣的西班牙古城阿维拉（Ávila），去看望圣女大德兰与圣十字若望，这两位中世纪的灵修大师。

《真理的光辉》通谕「在《真理的光辉》通谕中，若望保禄二世早已描述我们能默观真理的方法，甚至是在我们经历中最黑暗的时刻怎样默观真理，以及能如何透过我们自由的举动为『真理的光辉』作见证。

——在人格心理成长研习班上的分享张若翰(2010年4月6日晚•石家庄北村宾馆)编者按：4月6-9日，由信德文化研究所主办的“2010人格心理成长研习班”在石家庄北村宾馆举办。

他们去看过婚姻辅导员，后者对他们说，由于他们两人的沟通方式的差异，影响着他们的整体关系；他们也请教他们的堂区神父，神父提醒他们要注重他们彼此之间精神方面的结合，要努力做到谦虚和增加爱德。十三年过去了。

1983年圣诞节前两天，圣若望·保禄二世教宗到监狱探望杀他的凶手阿贾，并宽恕了他。我儿子死了，不能原谅就像癌症1993年2月，对于玛丽而言，无疑是生不如死的生命节点。

耶稣给他们解释圣经，“从梅瑟及众先知开始，把全部经书论及祂的话，都给他们解释了”。最后受邀跟他们一起共进晚餐时，他们才认出祂来，但祂却由他们眼前隐没了。

MESSAGEOFHISEMINENCECARD.JOSEPHRATZINGERTOTHECOMMUNIONANDLIBERATION(CL)MEETINGATRIMINI(24-30AUGUST2002)若瑟