声明这样写道：‘我们信义会信徒和天主教信徒都明认，不是凭借我们的功劳，而是唯独依靠恩宠和相信基督的救赎工程，我们才蒙天主的接纳并领受圣神。’”

圣神有如鸽子降下（参阅：谷一10），圣父对耶稣说：“祢是我的爱子。”因此，耶稣的面容是慈悲。教宗表示，“爱召唤爱。这对我们也是如此：我们在完成的每一个服务举止中、在每一个慈悲善功中，天主都在彰显自己。

《宗徒大事录》记述在圣神降临那一天，聚集在晚餐厅中的，就有“帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚”一带的人（宗二9）。他们是波斯最早的基督徒，根据传统，后来圣多默宗徒和他的两个门徒在那里宣讲。

教宗最后指出，接待与爱德连接在一起，成为心的有效见证，这颗心“为接纳天主圣言和赐予力量的圣神的恩典开放。

这位神长特别点出第四章的关键词是「牧灵工作的创意」。查加斯神父阐明，「我们所提出的不是照本宣科的单一模式，而是若干基本要点，各地教会或教会团体可以按照各自牧灵需求加以调整和重新规划」。

“先前的历史是由‘法律之下’决定的；之后的历史则是随从圣神而生活（参：迦五25）。处于‘法律之下’是保禄首次使用的表述，其潜在意义有一种消极屈从的观念，是奴隶的典型行为。

教宗最后总结道：“重要的是信德，它遵循圣神指示的合一道路而工作。我们的责任是果断地走在这条平等的道路上，而平等则得到耶稣救世的扶助和成就。”（原载：梵蒂冈新闻网）

丁主教代表教会对6位司铎所作的贡献表示衷心感谢，同时也请教友们为司铎们祈祷：求天主赐予他们恩宠，保护他们的圣召，支持他们完成圣神的使命。也希望教友能配合司铎们的工作，共同建树基督的奥体。

新真福的一生活出了各种各样的圣召，她始终跟随圣神的气息。枢机在弥撒讲道中表示，新真福在一生中始终把自己托付于天主，彰显了默观与为弱小者服务的行动之间的和谐。

巴尔比耶说，“我们是神贫的人，因为我们可以在基督内找到我们的力量，祂是我们最大的财富。有时，我们被世界嘲笑，但我是一位斗士。在一个越来越冷酷无情的世界中，我认识了绝望，可是我找到了天主的爱”。