切尔尼枢机最后总结道，教宗在《玛窦福音》第25章31至46节的启发下撰写了文告，而这份文告鼓励我们在饥饿、口渴和患病的人，以及外乡人与服刑者的面容上辨认出天主。

《路加福音》的比喻没有告诉我们，那个被慈善的撒玛黎雅人救起的半死不活的人有什么信仰。教会正是在严重的危机中重拾她‘慈母与导师’的圣召，搏得非基督徒对她的敬重。

真福八端在当天的礼仪中再次回荡（玛五1-12），教宗在弥撒讲道中选取这段福音的第二和第三端作为省思的课题，指出这是能使我们获享真正幸福，即成圣的道路。成圣的道路“始于尘世，将在基督内完成”。

我们每天都必须决定，自己是要成为慈善的撒玛黎雅人或者冷漠的路人」。

（参阅谷十六15-16；玛廿八19）执事是教会的圣职人员，因此，他们虽归属个别教会，但仍肩负普世教会的传教义务。所以，在他们的职业或家庭（如已婚）责任许可下，应乐于向万民传教。

厄玛奴尔，意思是天主与我们同在！这样，我们身边的其他事物将会消逝：投资、成功、礼物、我们的钱财等等都会消逝。所有这些与圣诞节联系在一起的东西都可能会消失不见了。

有时，他们会遵循耶稣的建议，如同耶稣所做的一样，离开纷扰的外在环境，进入到自己的内室（参阅玛六6）。

他希望日益增进友谊关系，以《众位弟兄》通谕中推崇的慈善的撒玛黎雅人为榜样，做最脆弱者的近人。元月21日，在瑞典的马尔默也举办了线上祈祷活动。

《玛窦福音》记载了天主启示圣若瑟的四个梦，每个梦都代表著天主对他的艰难召唤。教宗说：“在每个梦的启示之后，若瑟都不得不改变他的计划并冒着危险牺牲自己的计划，好能跟随天主的奥秘计划。”

吾主耶稣曾非常明确地告诫我们说：“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切只会加给你们”（玛六33）。