他说：“基督是我们使命的开始与终结，因此，除了该穿上基督（参阅罗十三14），别无他法。那就是在把基督和生命呈现给世界前，先在心中活出主的圣死与复活奥迹。”我们“存在于这个世界，但并不属于这个世界”。

就看看我能否把自己旅程的经验，与本主日的福音连结起来。“你们要当心，要醒寤！”我们通常对耶稣的警告而感到焦虑，这是可以理解的。将临期不仅是为两千年前耶稣降生的圣诞节而作准备。

促进教会共融教宗在这道名为《真正美好》（Laverabellezza）的手谕里解释道，禧年临近，由于我们正在经历的时代变化，以及需要促进市中心与郊区互动的愿景等一系列的原因，罗马教区「有必要且不拖延地」

由于这些看法，所以中国人在十六、十七世纪开始与欧洲人接触时，就认为他们也是与以前的夷狄一样的夷狄，称他们为夷。因此，中国人并不感到多大的不安，即便在交战中吃了败战也是如此。

在弥撒中，司铎们在主教面前重发晋铎时的誓愿，即神贫、听命与贞洁三愿。

我是耶稣的一个小门徒，正尽力跟随我主走他的道路，在与基督同行的这些年中，主给了我诸多的体悟，诸多的感动。我收集成言，表以诗文。今奉上拙作，与众信友分享。在此为大家奉上我的祈祷。

坦桑尼亚有100多万逃避战乱的布隆迪难民，在圣诞节前，因为主要的反叛势力与政府签署了协定，许多难民都准备回国。布隆迪布鲁里教会在准备过圣诞节的同时，也挂念着即将从坦桑尼亚返回祖国的难民。

主教们强调了关怀与环境之间的关连，并指出，必需发出“正义的回响”。因此，他们吁请人们减少消耗可燃烧的煤炭，并致力于保护环境的工作。

圣座新闻室公告又说：教宗与圣座各部会首长的会议重申天主教根据传统所选择的司铎独身生活的价值；而且也再次强调修生和神父必须接受坚实的人性与基督信仰的陶成。

村子里有不少贫困家庭，贤文堂区数年如一日，与龙湾堂口结成爱心联盟，定期慰问帮扶。今年，贤文堂区会长与本堂神父任佃强共同议定，在去年慰问35个家庭的基础上增加五个。