在《圣经》中，关于孝敬老人这一主题出现过10次之多，梅瑟五书中多以诫命定规警醒人们在白发老人前，应起立；对老年人要尊敬（肋19：32），特别是在天主十诫第四诫明确指出应孝敬父母，新约福音中主耶稣6次亲口提醒孝道

我的胞兄梅乘骐司铎是耶稣会士，坐过牢，文革中被打成重伤，成为终身残疾，但却活到了91岁的高龄。1999年，他在徐汇大堂举行了晋铎50年金庆弥撒，与来观礼的教友共济一堂，并摄影留念。

有如梅瑟，他在西乃山上看到燃烧的荆棘时，要脱下鞋子以示谦卑和尊敬！基督宗教里，那个无比尊威的天主却是如此的谦卑。有人说，只有伟人才能做到谦卑，小人是无法谦卑的。

孙全梅在给已亡同学武苗的信纸上画了两个卡通小孩，一个写着“武苗”另一个写着“我”，画中两个小孩手拉着手。她写道：“朋友，就是这样你和我，我们的手是永远拉在一起的，永远是一起的。”

九日上午，教宗要前往著名的乃波山纪念梅瑟的古老圣殿朝圣，并在附近的马达巴地方为拉丁礼宗主教区大学举行奠基典礼。

旧约圣经中，梅瑟（摩西）写律法时，就已应用了“阿门”这个语词。当以色列民众对天主律法的要求作出群体性的响应时，就发出阿们为他们心中正面的承诺（户五：22；申廿七：15-26）。

（若3：16）天主用各种不同的办法召叫他的孩子归于基督，归于永生，“于是耶稣向他们说:我实实在在告诉你们，并不是梅瑟赐给了你们那从天上来的食粮，而是我父现今赐给你们从天上来的真正的食粮，因为天主的食粮，

在以色列民族历史上，自梅瑟在西乃山与天主订立盟约后，以色列人所崇拜的雅威（上主）就不断派遣他的代理人——先知，来劝导百姓遵从上主为至高主宰，并藉着先知向以色列人民揭示他的旨意和拯救他们的计划

大财主家舍得花钱，还要贴金彩绘，画上些松柏梅竹、鹿鹤龙凤等吉祥物。有的画上宛如仙境的庄园别墅、亭台楼阁，叫老人看了高兴，也显出后人的孝敬。现如今中国人有钱了，棺材也就与时俱进，更为阔绰排场。

意大利主教团主席巴尼亚斯科枢机和安科纳-奥西莫总主教区梅尼凯利总主教与教宗共祭。在弥撒讲道中，教宗先对若望福音第6章门徒们听了耶稣关于生命之粮的话之后出现的反应加以评论。