这位六十六岁的主教，在当地《新奥斯纳布吕克日报》于一月十日刊出的一篇长访问文章中指出：「这涉及同性伴侣的基本问题，以及如何恭敬地彼此对待。」

1869年10月，当时本堂良方济神父在今日堂址购地，开始兴建新堂。

他们特别庆祝「思高中文圣经」(新旧约合订本)在港诞生出版五十周年，并纪念《教会内的圣经诠释》宗座文告颁布廿五周年。

谭神父指，这就如智能手机一样，永远都有新型号出现，并声称新的型号较旧的好。他指出：「这是人类的倾向，亦是科技的必然发展，也是科学家的一种理想，就是不断向前超越。」

学员发表感言胡俊在发言中谈到：我是2017年领洗的新教友，透过一年半的学习，我发现天主教有一个完整的系统的教理体系，思想和哲理都很深邃。同时我也了解了教会史的发展脉络。

相反地，诚如世界主教会议与会神长们在《最后文件》中所写的：「我们渴望与你们一同再次寻获并重新唤醒教会源源不绝的新意和青春，向新的五旬节敞开。」

他害怕这位新出生的救主，害怕这位刚刚诞生的救主会夺取他的王位从而失去一切，为此他不惜一切代价要杀害这位婴孩。

这封长达九页的信函，亦就新行政程序提出第三个原因：鉴于有神父在没有申请“豁免”就离开铎职，教宗希望规范这情况，从而恢复教会内秩序。

“因着基督的复活和举扬，新的开端已经到来了。祂吸引了一切、加以更新、使之参与天主的永恒喜乐。尽管陷入矛盾和磨难之中，但新受造物的未来已在我们的世界中闪耀，并点燃了新生命的希望。

编者按：7月4日，山西修院董事会任命太原教区常同希神父为山西修院院长，同时免去武俊维神父原院长一职，委以新的职务。得到消息后，“信德”记者电话采访了两位神父，现将内容刊出，以飨读者。