人的出生，是无法选择的。在出生这件事情上，没有自由意志可言，唯奉天主旨意。1966年冬，我出生于阳澄湖南岸一条江南渔民的连家渔船上。

“所强调的是没有礼仪形式的祝福，既没有赞成也没有为这些人的处境作辩护”。

地球、空气和水被它污染，人的心灵也被它腐蚀。虽然我们获自由的行程藉著圣洗已经开始，但在我们心中仍有一种对受奴役的莫名怀念。就好似迷恋于已知事物的安全感，而不顾自由受到损害。”

答：是的，凡是开胎首生者，无论是人或牲畜，都要奉献于上主（13:2，13:12）。问3：长子必须真的被杀作为祭品吗？答：不是。人类的长子要“赎回”，即用祭品代替（13:13）。

教宗呼吁我们通过福音场景默观爱的具象化：1）全然的关注：耶稣“全心关注人、人的忧虑和痛苦”，祂是“厄玛奴耳”，亲近生活的破碎。2）无条件的友谊：“祂将我们当作朋友，显示天主的亲近、怜悯和温柔”。

答：梅瑟出自肋未支派，他的父母都是肋未人。问2：他的母亲为何将他藏起来？答：因为那时法郎下令杀死所有希伯来男婴；梅瑟的母亲见他俊美，就藏了他三个月。问3：她是如何将梅瑟藏匿在河中的？

真爱不基于所得，而基于人所愿奉献的——这正是耶稣与门徒同居共处的写照：当他们尚未领悟时，当有人将要背叛他时、有人即将否认祂时，祂已为他们众人预备了一顿共融晚宴。

爱尔兰驻华大使康宝乐先生通过视频向在场的嘉宾们送上了圣诞的祝福；著名香港影星张卫健也通过视频带来了问候：虽然我人未到，但是我的祈祷与祝福与大家在一起。

尤有甚者，因为今天一位教宗，一位伯多禄的继位人，一位受召叫去坚定弟兄信德的人被宣布为真福。若望保禄二世之所以为真福，因为他具有坚强、慷慨和宗徒的信德。

信德重新诞生，比以前更加活泼和空前地坚强，现在成了不可被征服的，因为它是基于一个决定性的经验：「生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王」。