在追求绝对善的过程中,我们通过反省会认为自己的善言、善行还差之甚远,我们的大慈、大悲、大恩、大德,需要通过反省《圣经》得以升华,通过默思耶稣的救赎工程得以提升。
神父背诵圣经里的段落,请蕾拉抄写在信笺上,作为回信。之后,蕾拉把来信叠好放到神父床底下,那里已经塞满了信,之后把回信贴上邮票,交给邮差。
(玛5:13-16)真福八端之后,玛窦福音紧接着记载了盐与光的比喻,这是属于山中圣训的训令,圣经学家均放在真福八端之后加以讨论。耶稣为什么把盐与光的比喻放在如此显要的地位?
有些地方的牧者还会成群扎堆去赶富家婚礼、葬礼,参与晋铎金庆、银庆、堂庆、主保庆等盛大典礼;对福传形势盲目乐观,或只喊口号而没有丝毫的心思和行动;直到现在,还有不少堂区从未办过一次福传学习班,没有组织教友学习圣经
有的人已经很久没有去参与基督徒的信仰生活了;有的人已经很少祈祷,很少读圣经了;有的人因为忙于工作和其他的事,而将照顾自己灵魂的事置之不顾;有的人用暂时的物质拥有淹没内心最大的渴望…&hellip
圣经中有这么一段话:请你询问走兽,它们也会开导你;询问天上的飞鸟,它们也会告诉你;地上的爬虫也会教训你,海中的鱼族也会给你说明。它们中有谁不知道:是天主的手创造了这一切?
曾经有位圣经学者,计算过四部福音中有关‘永恒生命’的记录,他发现至少有廿八次,耶稣曾明确地提到永生这个话题。其实这并不稀奇,耶稣的整个救赎工程,还不是为了想把人灵再带到永恒的天国里去?
「祂藉这神魂,曾去给那些在狱中的灵魂宣讲过:这些灵魂以前在诺厄建造方舟时,原是不信的人…」(伯三19-20)伯铎的这段话,许多圣经学者都觉得很难理解。他所说的狱中,究竟指什么狱?是地狱还是炼狱?
堂区成立了福传小组,幕道班,唱经班,圣经学习班,宣传组,以“主内情缘”命名的婚介服务组,在互联网上建立了自己的网站,发布了宣传信仰的文章,照片和教会音乐。所有的班组,都按规定的时间组织活动,专人负责。
回归于清新惬意的乡间田园,让我想到耶稣在圣经中引用的许多纳匝肋乡村比喻。在这些比喻里,主耶稣向我们揭示出一个个关于生命的真谛,一个个关于天国的生动道理。