又到了玫瑰圣月，我们自该遵循教会传统，热心诵念玫瑰经，并默想其中各端奥迹，尽力效法圣母的各样德行，使自己日趋完美圣善，成为名副其实的基督忠仆，圣教栋梁，主的好儿女。

教宗因此特别向众多的朝圣人士致意并颁赐宗座遐福，并祈求童贞圣母帮助每个人重新发现基督信仰祈祷的美妙和深刻。

后来，他成为慕道班导师，这份职务将我所认识的信仰，与慕道者同行，一同寻找基督。非常务送圣体员李玉莹就礼仪方面阐述她的教友职务。她说，送圣体员是圣职人员的协助者及合作者，亦是堂区与领圣体者的桥樑。

教宗在公开接见活动中也提到两天后10月7日庆祝的玫瑰圣母瞻礼，邀请基督信徒重新发现这一圣母祈祷。我实在一无所缺。

教宗接着说，司铎们受基督的爱德所塑造，他们因此是最先缔造爱的文明的工人。教宗于是和大家谈了两位司铎的楷模，就是法国阿尔斯地方的本堂神父圣维雅内和波兰的殉道者波比耶乌什科神父。

教宗继续说：“牧人是基督诞生最先的见证人，在他们眼前的不只是耶稣圣婴，更是一个小小的家庭：母亲、父亲和刚刚诞生的儿子。天主愿意借着诞生在人类家庭中的方式来显示自己，为此，人类家庭成了天主神圣的肖像。

教宗指出，基督领受光荣只因为祂是仆人，祂对宗徒们光荣梦想的一番话，按照亚历山大齐利禄的说法，可能是激励他们谦卑。教宗说：愿基督在十字架上彻底的自我奉献，成为你们在爱德中坚守信德的原则、激励与力量。

教宗解释说，基督每天问我们，对我们而言祂是谁，但是我们只有像祂的门徒那样生活才能回答这个问题。　　基督徒要想真正了解耶稣是谁，他应该度一种门徒的生活，而非研究员的生活。

教宗说：圣人们之间的共融是我们信德中最令人欣慰的事实，它提醒我们：我们并不孤独，在所有属基督的人之间存在生命的共融。

问答环节上，黄神父谈到基督信仰与佛教在默祷传统上的异同，他说佛教的修练着重清除杂念，基督徒的默祷则指向圣神，分享并参与基督的生命。