在云云的教会敬礼中，明供圣体是排行首位的，以最直接的方式来崇敬天主，感谢衪对我们的救赎和圣化。

教宗以他惯常的方式与青年交谈，特别回答了3位学生的提问。一位名叫玛尔大（Marta）的女生向教宗吐露了她对初中升到高中的恐惧。教宗在回答她时强调，生命就是不断的相遇和离别。

上主天主愿意以这种方式「让祂的子民在旅途中认识祂」。「天主的子民始终在行走。当天主子民停滞不前时，就成了关在牲口圈里的俘虏，有如驴子那样不明事理，不肯前行，不加深信德与爱，不净化灵魂。

教宗指出，耶稣以爱护和耐心向尼苛德摩解释为何人需要由上而生，由圣神而生，改变思维方式。为能更好地明白这一点，我们必须回到取自《宗徒大事录》的第一篇读经。

他以亲身经历的方式直接触摸这些复杂、艰难又充满紧张局势的现实，意在恢复往来和相遇的桥梁，意在治癒创伤。问：意大利总理真蒂洛尼近来在一次《公教文明》期刊举办的会谈中表示，教宗方济各采取了一种慈悲的外交。

我那一声苦难中的呼喊，现在逐渐接受了信仰的培育才知道是祈祷的一种方式——苦祷！看来那一声呼喊敲开了天堂救恩的门！

米凯利尼神父最後评论道，天主行事的方式，祂的圣言确实能指明我们的限度，将之转变为机遇。耶稣基督的天父透过祂的圣言和祂的圣子接近我们。的确，天主圣子在《玛窦福音》中被称为厄玛奴耳，天主与我们同在。

祂不进入他们判断可否的逻辑，因为他们仅仅以‘可以’或‘不可以’的方式思考信仰，只论什麽可以做，什麽不可以做。

如果我们承认自己的软弱并且请求宽恕，那麽天主医治的慈悲就会在我们内心焕发光芒，也将会流於表外；其他人将会透过我们，以某种方式感觉到基督面容的优美。

如果我们承认自己的软弱并且请求宽恕，那麽天主医治的慈悲就会在我们内心焕发光芒，也将会流於表外；其他人将会透过我们，以某种方式感觉到基督面容的优美。