隆巴迪神父表示，极端立场并不代表团体的意见，特别重视社会和不能归咎于他们。

通常在上午七点半八点之间已经有朝圣团体来到这里，他们唱着歌，也祈祷，等待见教宗。这是很美好的景象，看到来自世界各地的信友充满信德，要和教宗一起祈祷。

圣殿所在地已经不是单纯的人所建造的建筑物而已，更是信友团体与天主相会的地方。天主借着基督来眷顾他的子民，并临在圣体圣事中。

（…）这样便一起组成一个大家庭，在这个家庭中，大家彼此尊重，担待别人的欠缺，也要接纳讨厌的人，不让一个人遭排斥，而要帮助他适应这个团体。”

他嘱咐太平山的教友要特别恭敬耶稣圣心，并在主爱内形成共融的团体。”张主教的善表激励着董神父，在这个贫穷的山地堂区积极地展开牧灵福传工作。

这就是网络里的福传群体，一个富有活力、爱心，具有福传前景的团体，希望更多的人了解和加入我们这个群体，也祈求天主圣神降福我们这个群体，开启教外人的心，使他们都明白真道、认识天主；圣化指引所有网络上的弟兄姊妹

主教们从宗徒那里领受了主教的职务，因此他们进入了宗徒继承者团体中：他们每位只有在与伯多禄及其继承人合一之下，参与共同组成的宗徒领导团，才能真正成为一位主教，成为宗徒的继承人。”

根据二十年代「华洋义赈会上海分会」调查，在上海的慈善团体有七十三个，其中大半是基督教所组织的。（三）耶稣对教育普及的贡献英国与美国早期著名的大学，都是基督徒创设的，目的不是训练学者，而是训练牧师。

如何促进司铎间的团体生活，解决孤独的问题？对付孤独的方法就是：友谊。司铎们可以每星期在一起聚餐；或者，偶尔在一块下棋；或者定期到野外远足爬山。很简单，但不容易。

代表我们在牧灵福传工作上的成果；邀请布农族与太鲁阁族的四位修女奉献蜡烛，以及阿美族修女奉献社福工作的成品，代表修会在社会服务工作中无私无我，燃烧自己照亮别人的精神；邀请两位来自中国的暂愿修女奉献鲜花，代表我们团体生活的多元风貌与丰富