另一个重点是关于灵性生活：罗马圣座的人员也是“传教的使徒”。尤其强调众议精神，这是罗马圣座惯常工作的方式，是已经进行的行程，有待予以越来越多的发展。

教宗写道，聆听这些悲苦的呼喊，“我们必须忏悔和改变有害的生活型态及系统”。我们共同家园的退化状况是一项挑战，需要“像其它的挑战那样，得到同样的关注”，如“严重的卫生危机和战争冲突”。

教宗引用《生活的基督》宗座劝谕，强调复活主基督能在我们每次跌倒时，扶我们重新站起来。教宗说：“当你因悲伤、怨恨、恐惧、疑惑或失败而感到衰老时，祂总是陪伴在旁，重新赐给你力量和希望。”

他们离乡背井寻求希望，很多人因失业或不公不义的工作条件而生活不稳定。穷人今天也深受各种危机所害，饱尝其最苦涩的苦果。”

教宗解释，神慰“对灵性生活和总体生活而言，是一份巨大的恩典”。

奥克塔伊说：“我们的目标是在一年内为受灾民众提供新住房，确保大家能够重返正常生活，尽快走出悲伤。”越来越多土耳其灾民指责政府反应迟缓，救灾不力。

牧函中，全体东方教会领导人都重申了始终贯穿于基督信仰生活四旬期的守斋、祈祷、悔改和爱德行动。

如果你度一种简单朴实的生活方式，过著“不浪费、不丢弃的生活”，就有其价值。何为上主需要的守斋？四旬期是守斋和忏悔的特定时期。但何为天主需要的守斋呢？

顺从合法当局和为公益服务，要求公民在政治团体生活里克尽己职。」国家最大的资源是甚么？毫无疑问，是人民。因此，爱国就是要去爱生活在这国家的人、特别是国家的公民和居民。

因此，“唯独最富有的人，才能自由地选择他们的生活形式。这并不公平”。面对不稳定的将来，付出代价的是青年。对他们来说，“明天似乎是一座爬不过去的山”。