后来福传组开始扩张，对教会下面的教友进行包点传教，每个星期周姨负责两个点，每个点都是老弱病残无法进教堂的教友，她星期三和星期五上午九点到十一点都要去带领大家祈祷、读经、学习，互相分享圣经。

三弟在十字架的引领下，回到了永远幸福的天乡！父亲前面提过，当年过六旬的父母从乡下进城来小住，我第一次认认真真地给他们讲解信仰的道理，企盼能领受洗礼拯救灵魂。

第一位是魏县邢于村的邢运昌，生于1940年2月15日，少年时在大名府上学，打下了坚定的信仰基础，长大后切愿走献身的道路，多方受教，灵命长进，改革开放后，在教区主教陈柏庐的栽培教导下，于1984年领受终身执事

最后，若望福音的作者在特殊的信仰与神学领悟下，按其需要将这首「圣言诗歌」加以改编而置入福音的序言中。这首诗歌显示两个核心重点，以相同的方式影响整部福音：「基督是天主的启示者」和「二元论」。

李东升十三四岁时，经常在弥撒中辅祭，跟着神父下堂口，晚上与神父做伴等。他发现，神父走到哪都是人人尊敬，倍受欢迎，再加上神父常对他说：“将来你去修道吧！”久而久之，他萌生了修道的想法。

很长时间以来，接到荣姐信息让我去她奶奶家一次，说几个教友受到邪魔思想很深，希望我去做做工作，通过她的言谈我意识到问题之严重，心中开始忧心如焚，但总受世俗牵绊不能前往，有一次打算夜班下后去，但半路上交通工具不听使唤是以没成功

我说神父是一个说一不二的人，答应下的事肯定忘不了。正议论着，神父推着一个烂自行车，领着两个修女，风尘仆仆地赶来了。

在他们的带领和影响下，很多青年教友夫妇们也都加入到在主内彼此相爱、营造美满生活的行列中。

因此，在教宗的敦促下，钦定了天主圣言主日，这项举措旨在「鼓励圣经的诵读祈祷，以及熟悉天主圣言」。

为送单国玺一程，曾两度中风、经常以轮椅代步的星云法师，昨天拄着拐杖出席天主教的弥撒，他在弟子搀扶下走进礼堂，尽管步伐蹒跚，但坚持不坐轮椅，参加殡葬弥撒。