在礼仪中，天主临在，是一种更接近的临在。在弥撒圣祭中，天主的临在是真实的，非常真实。　　教宗说：当我们举行弥撒时，我们并不是重演最后晚餐。是另一回事，是真正的最后晚餐。

对暑假的要理学习，我们这群柿子沟的孩子并不抱什么希望，因为已经很久没有人来给我们教要理和唱经了。暑假的第三天，我正在睡午觉，突然被父亲叫醒：“快起来，教要理的修士来了！”

父亲是我心目中的一座永远矗立的大山。在那极其穷困的年代里，父亲把晒干了的红薯蔓放在村东头那盘碾子上，轧成面，再掺和上点榆树皮面，煮成粥。他要我喝，一股异味呛鼻子！我不喝。

在此圣召匮乏的年代，这样的圣召家庭已实属罕见，可谓沙漠中的一片绿洲，干旱中的滴滴雨露。于是笔者利用课间休息时间，对他们夫妇进行了采访。

我的奶奶出生在老教友家庭。在我记忆里，她不仅是一位节俭、朴素的女人，而且还是一位十分虔诚的基督徒。

母亲耿银芝，圣名玛利亚，出生在一个虔诚的老教友家庭，从小受父母的言传身教，信仰坚定而稳固。

这座圣堂在1994年建成，现年八十余岁的老会长吴亚体经历了建堂的前前后后。岛民早期皆信大教，吴亚体也同样，他曾在自家屋侧盖有土地庙，朝夕焚香，所烧纸钱之多，数以担计。

阿雷佐、拉维纳和圣塞波尔克罗三座城市是教宗下主日首次访问托斯卡纳大区的目的地。意大利总理蒙蒂将在当天早晨迎接教宗到达。

以小组分享、团体讨论、圣经分享、和好礼等方式，在宁静与劲爆相间的氛围中，通过分享员生命成长经验的分享，以及学员的反思、聚会、分享、祈祷，触动个人的生命成长，在天主内发现生命的美好，活出生命的精彩。

尤其是一些小堂口的教友，不顾交通不便而积极主动参与。看似极为平常的行动，但给当地社会、市民、村民及路人所留下的影响却远远超出了行动的本身。