并试图立足于教宗书信的内涵，重新定义我们传统的圣召观念。一、历史：四川天主教神哲学院（即“四川修院”），西南三省一市（云、贵、川和渝）的天主教各教区联合主办的大修院。通常，学院每隔两至三年，招收新生。

对于经常诵念玫瑰经的教友，总想理解各端玫瑰经的精神实质。先师达乐神父，上世纪40年代所著的《玫瑰集》发行后在教内外文坛引起了轰动，受到许多学者青睐好评，而那时，他不过是一个26岁左右的修士。

若我们将此诗置于信仰的光照下，它所传达的，简直是修道者、信仰者、婚姻中人、基督徒共同的生命写照。一、破岩中的根就是修道人与信仰者的初心修道者的道路，是被天主召叫的道路。

“你们白白得来的，也要白白分施”——玛10:8就照你现在的样子，爱我吧！我清楚知悉你的痛苦、挣扎，精神上所受的折磨，你的软弱以及肉体的缺陷。我也了解你的松懈、失败以及罪过。

对一个多年来一直受暴力和不稳定情势折磨的伊拉克来说，复活节是希望之泉源，也是该国的一次重生。尤其是人们对3月7日大选后的伊拉克新政府寄予重大期望。

几年过去了，在这禧年之际，我的种子发芽了，开花了，终于可以如愿以偿，我们俩也成了迈向夫妇恳谈会的“希望的朝圣者”。就这样，我怀着喜悦、期待，还有一丝丝的担忧来到目的地。

仰光（信仰通讯社）—缅甸主教发表声明指出，在新冠病毒危机引发的医疗紧急状态下，缅甸迫切需要社会各界为和平与和解而努力。强调“和平是可能的、和平是唯一的道路。

他说：答：所有厄瓜多尔人，这个国家谦卑的人，都希望参加教宗主持的弥撒圣祭和已安排好的活动。对我们来说，教宗的到来是个真正的节庆，是信仰的庆典，也是整个人类的喜庆。

在念经祈祷前的简短讲话中，教宗谴责「剥削人的经济制度」带给人沉重不堪的「轭」，强调基督徒蒙召随时随地接近有需要的弟兄，克胜冷漠的逻辑。

灵性食粮的第一种是天主圣言。玛窦福音记载耶稣三退魔诱时说，耶稣经历了四十昼夜的禁食后，面对撒旦让耶稣变石头为饼的诱惑，耶稣回答：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。