《民法总则》出台前，国务院法制办在《宗教事务条例修订草案》（送审稿）中，已考虑建立宗教场所法人：《宗教事务条例修订草案》第23条规定：宗教活动场所符合法人条件的，经宗教团体同意，报县级以上人民政府宗教事务部门审核同意后

曾经听到修女说：我已65岁，该退休了。我开玩笑说：你都65岁了，活不了几年了，还不赶紧去福传，退啥休呀？我在做管理时，没有方式方法，只要教会承认的我都接受，不管他是冬青树，还是玫瑰花，都让他尽其所能。

他不争辩，也不喧嚷，在街市上没有人听到他的声音；已压破的芦苇，他不折断；将熄灭的灯心，他不吹灭，直到他使真道胜利。外邦人将要期待他的名字’。

像保禄宗徒说的那样：这场仗，你已打完，这场赛跑，你已到终点。我相信借着众位姊妹弟兄的祈祷，你一定会获得天主的恩宠，在诸圣行列中，尽情赞美天主。尊敬的老会长！为我们祈祷，期待天主内相聚，共同赞美主名！

如今，保贤村由开始的教友白点村至今已发展为100多教友的堂口，这是原西教堂历任神长及所有福传员在汗水和恩宠中结出的累累硕果。信仰根基自幼扎，连丧二子未击垮，学习点燃福传火，困难挑战全不怕。

这里的圣堂可能是教会开放后最早在马神父带领下修建的，当时的经济能力真的很有限，圣堂很是简陋，堂面由于年久失修已破烂不堪。最大的缺陷是教堂没有钟楼，不像个教堂样。

现在的修院在课程设置上，已经是相当丰富了，除了神哲学的课程已全面按梵二的要求进行讲授外，也开设了多门与实际牧灵有关的其他课程，比如：管理学、心理学、社会学等。

5、在高一志看来，中国的文人学士已认同儒家的天、上帝与基督宗教信仰的神（Deus/God）是同一个神。

日有所思的雅各，随后询问但丁遗作失踪的事，但丁回答说：“诗歌创作已全部完稿。”说着就拉着雅各的手，带他到自己生前的卧室，摸着一面墙壁说：“你要找的就在这里面。”但丁说完就不见了踪影。

我藉此机会感谢所有传教士，他们响应基督的召唤，抛下一切，离乡背井，把福音的喜讯带给尚未有人接受或已略有所闻的地方。